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社会不会等待你成长 [复制链接]

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离线老鱼
 
只看楼主 倒序阅读 0  发表于: 2006-05-17
----在北京大学法学院2003届本科生毕业典礼上的致辞

苏力

同学们:

你们好!

在这次欢庆你们毕业,欢送一些同学离开校园的场合,我说两名话,作为你们大学生活的结语。

第一句更多是说给马上要走向工作岗位的同学的,一句大实话:社会和学校很不一样。

在校园里,个人努力也起作用,但作用更大的其实是天分。老师不要求你们的物质回报,只要你考试成绩好,人格上没有大毛病,基本上就会获得老师的欢心,就会获得以分数表现的奖励。在这个意义上,大学基本是一个“贤人政治”或‘精英政治“的环境,更像家庭,评价体系基本由老师来定,以一种中央集权的方式 ,奖励的是你的智力。

社会则很不同。社会更多是一个利益交换的场所,是一个市场,是“平民政治”。评价的主要不是你的智力优越与否(尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你),而是你能否拿出什么别人想要的东西。这个标准不再由中心----老师确定,而是分散----由众多消费者确定的。因此,尽管定价178元,不到10天,3000册英文版《哈利波特与凤凰令》在北京新华书店已经脱销,而许多学者的著作一辈子也卖不了这么多,甚至只能“养在深闺人未识”也因此,才有了“傻子瓜了”年广九,才有了“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”才有了IT产业中的退学生.这种“脑体倒挂”不完美 ,但它恰恰表明了市场的标准。

人类的局限-----你甭指望通才教育或其他,把消费者都变成钱钟书或纳什。因此,我们的同学千万不要把自己16年来习惯了的校园标准原封不动地带进社会,否则,你就会发现“楚材晋不用”,只能像李白那样天生我材必有用”来安慰自己,更极端地,甚至成为一个与社会、与市场格格不入的人。

尽管社会和市场的手是看不见的,但它讲的却都是看得见摸得着的;它不讲期货,讲的都是将之转为现货。你可以批评它短视,但它通常还是不会,而且没有义务,等待你成长和成熟。它把每个进入社会的人都当作平等的,不考虑你刚毕业,没有经验。如果你失去了一次机会 ,你就失去了;不像在学校,会让你补考,或者到老师那里求个情,改个分数。“北大学生有潜力,有后劲”,别人这样说行,你们自己则千万不要说,也不要相信。这种说法不是安慰剂,在某种程度上,实际上就是说你不行,至少现在不行。有什么素质,有什么潜力,有什么后劲,你就得给我拿出来,你就得给我变成实打实的东西-也许是一份合同起草,也许是一次成功诉讼。

文科学生,大学四年,往往是同历史上最激动人心的一些事件和人物交往,在同古今中外的大师“会谈”。你们知道了苏格拉底审判,知道了马伯利诉麦迪逊,知道了“大宪章“等等,你们还可以评点孔、孟、老、庄、议论柏拉图、亚里士多德,甚至“舍我其谁也”。大学的,往往会令许多人从骨子里更喜欢那种激动人心的时刻,甚至合人膨胀起来。但这不是,而且也不可能是绝大多数人的生活,而只是学院中想象的生活。我们每个人都只能生活在日常的琐细之中。

因此,第二句话,要安分守己,这是对每个同学说的。

这句话对于我们这个时代也许过时了,但对你们可能还不过时。因为我从来也不担心北大的毕业生会没有理想以及理想是否远大,而更多担心你们能否从容坦然面对平凡的生活,特别是当年轻时的理想日益遥远、模糊和暗淡起来的时候;还因为,我要说,几乎----如果还不是全部的话----每一个雄心勃勃的人都注定不可能完全实现他的理想。

我当然希望而且相信,你们当中能涌现杰出的政治家、企业家、学问家,但只可能是少数----多了就挤不下了,多了也就不那么值钱了------边际效用总是递减的。无论在世俗的眼光还是在自我评价中,绝大多数人都必定是不那么成功的。

但是,我们要知道,成功并不必定同幸福相联系,所谓的不成功也未必等于不幸福。因此,在你们离开校园之际,你们不仅要树立自己的雄心,更必须界定自己的成功。

安分守己并不是一个贬义词,甚至不是一个中性词,“安分”是不容易的,在这个时代“守己”则更不容易!