图腾不仅是一种有趣的文化现象。
在古代社会，凡是有人生息的地方，都有有图腾的存在。
记得第一次理解这个词时，是在王晓昕教授的儒学课上，在讲到古代图腾时，我向王教授请教了图腾的含义。在他当时的研究生看来，我似乎问了一个很弱智的问题。幸好，也许是我对儒学表现出的兴趣吧，他给我这个旁听声做了非常细致的解释。遗憾的是，今天，我只记得那个核心的词汇：崇拜。
同样地，小时候我也不理解为什么一些少数民族不食用猪肉、牛肉等，也不允许汉族人说到相关的词汇。
认识了“图腾”后，我才知道其中的原委。图腾的影响跨越了数千年的历史，依然影响着今天的人们。
图腾所依托的对象在古代具有非常丰富的内容。在中国，以龙（蛇）、凤（鸟）为主要对象，通常也还包含对生殖器的崇拜。我知道现在才理解，在中国很多古代汉字里都有以动物为偏旁所形成的汉字，尤其以狗或者猪形成的汉字，为什么如此之多了。原来，人们在造就这些文字时，是因为动物生殖能力的崇拜和向往造成的影响。
同样地，在西方的具有比较悠长的文明国家里，以鸟、蛇等为代表的图腾同样影响着在那里生活的人们。
那么，为什么会产生图腾呢？
我对它进行简单的理解，因为人类在漫长的演变过程中，形成了对自然力量的崇拜，如太阳、雷电、飞鸟，这种人类看来无法战胜而只能顺应的自然力量，是人们生存首先需要屈服的，他们在长期的文化积累中形成了图腾崇拜。
通常，图腾和巫术、宗教等联系在一起，因为后者通常以图腾作为标志的。这种现象并不能说明图腾应该是巫术的产物。图腾的产生应该有其独立性，但是却始终和巫术、宗教联系在一起，这是我们认识巫术应该具备的基本立场。
