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[学说流派]中医火神派——传统国医中最年轻的一个流派 [复制链接]

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离线笑龙
只看该作者 10  发表于: 2005-10-03
把历史写成小说的人是可耻的!
离线齐鲁中医
只看该作者 11  发表于: 2005-10-04
为每一个创新者鼓掌!
离线一源
只看该作者 12  发表于: 2006-03-22
离线程禹洋
只看该作者 13  发表于: 2006-03-31
此流派应是伤寒学派的分支
离线一源
只看该作者 14  发表于: 2007-11-25
间医术的“根”

    昨(3)日,在成都国际会展中心成都厅的学术报告会现场,记者巧遇了自费寻访民间老中医、致力传承中医药秘方的青年志愿者向天清。

    向天清来自郑州市,近几年一直从事民间中医药调查活动。他说,他最大的乐趣就是将那些濒临失传的民间医术、医方保存下来。为了实现梦想,他辞去了工作。因为是个人行为,他遇到了许多困难。但这位倔强的小伙子表示,他将把这种调查一直做下去。他说,有许多外国志愿者在收集中国民间医术医方。但据他所知,这方面中国的志愿者仅他一人。他希望自己的所作所为,能唤起人们对中国民间医术医方的重视,减少中医资源流失的遗憾。

    本报记者2002.11.4
离线一源
只看该作者 15  发表于: 2007-11-27
何谓明医?
向天清
http://blog.sina.com.cn/xiangtianqing
    所谓明医,是能够掌握中医整体恒动观念,辨证论治,利用中医常识,以人为本的核心目标思想,合理准确地采用中医各种辨证,灵活圆通,择善而从地借鉴和使用现代西医的一些检查和检测手段.必要时作出辨病的措施.从而灵活有效的选择中药或者西药,针对病情的需要,作出应对的防治方案.以避免和减少药源性和医源性危害的发生.
    对于一名中医,是否是一个明医是非常关键的.在现实中如何评判,一直没有一个真正的评价依据体系.故此,笔者尝试来浅谈一下明医的评价依据问题.
    作为一个明医首先应确立和认定人体生命这一整体,即笔者提出的人体生命气动力.并且是与周围环境和自然界紧密联系,是天人相应,以至于天人和一.有了这一整体恒动的观念,才是中医明医的首要基本条件.其次是辨证人体生命的强弱,即笔者提出的人体生命气动力的强弱.通常所说的阴阳定性的本质.也就是民间所谓的寒底儿热底儿.有了这一辨证的定性,才能够进一步制定里中外,上中下,左中右,前中后,开合枢等等三部的定位和局部的病证层次.这样一二三的辨证三部曲,奠定了辨证整体的前期依据,接着就是论治.必要时还可继续进一步细化的辨证,如卫气营血,气血津液,或理化检测和影像检查等.
    通过这种从整体到局部,从宏观到微观,从中医到西医,从辨证到辨病,从集中到分散,从理法到方药的具体分析,能够做到和具备这些条件,也就基本具备了一名合格明医所要判定的充分依据.
离线qinyuanbei
只看该作者 16  发表于: 2007-11-29
真厉害
宣传工作做的
离线风飘絮168
只看该作者 17  发表于: 2007-11-30
听君一席话,胜读十年书!长见识!!!!呵呵
离线一源
只看该作者 18  发表于: 2007-12-01
学好中医:从小人到君子
向天清
http://blog.sina.com.cn/xiangtianqing

    通常对这些问题的谈论,仅限于普通的人事和人世方面.而这里所要讲的是自然规律和人事与人世规律,以及它们之间的关系问题.
    中医是源于宇宙规律的科学,学好中医当要遵循这一规律.而遵循这一规律的同时,有时是会暂时的违背人事与人世规律.即人事是和人事规律讲究人情世故与情面的.因此两者之间的操作上在某些方面会容易存在顾此失彼,调节其中的矛盾是需要相当艺术的.
    俗语讲:天之君子,人中小人;人中君子,天之小人.学好中医首先是走出人之君子,成为天之君子.即从天之小人到天之君子.不少老中医脾气都是怪怪的,其实是进入了天之君子的行列.而对于人情世故却没能很好处理.这一阶段的转变还未真正的协调统一.往往治病效果较好,但在人事方面却容易让人误解或非议.但也有一些中医在人情世故方面做的相对比较到位,可在自然规律的遵循方面却并不如人意.即天之君子方面..因此,两者各有千秋,而学好中医需要的是真正协调达到圆融和统一.那就是真正的明医.也是最高的境界.但实在是少之又少.
    实际上, 这是人事或人世规律和自然规律的两个问题.
 
离线philips2000
只看该作者 19  发表于: 2007-12-01
现在连中国人都不相信中医,太可悲了