《爱是永恒的主题》（转载） [复制链接]

第十一章

爱无须去承诺


爱无须去承诺
想要怎么样的活
就怎么样去生活
想要去爱那什么
就去爱你所爱的什么
行动是最好的承诺
承诺是最不可靠
最容易改变的诉说
改变不是承诺本身
改变是因为承诺
在不同的时空交错
在不同的时空里
怎会有相同的结果
所以承诺永远不要说
所以说了也是白说
除非你喜欢这承诺
喜欢自欺欺人的结果

爱无须去承诺
承诺什么义务责任
承诺什么责任后果
爱没有任何的义务
爱没有责任的后果
承诺是谎言的开始
承诺是审判对与错
承诺是伤心的开始
承诺使悲哀在生活
爱是没有对与错
爱更不需要去承诺
承诺往往都违心
违心就背叛了自我
爱不需要背叛自我
所有的背叛自我
都是最大的背叛
都是对爱的亵渎
而那背叛自我的人
那对爱亵渎的人们
都不是什么健康的果
都是行为虚伪地活


与爱对话

弟子：师父，我回来了！
道人：一天过去了，你都到什么地方去玩了？
弟子：我啊！没走远，就在家附近转悠转悠，上街买了些东西，看了看风景，想了一些问题，睡了一觉，一天就这样过去了。您都到什么好玩的地方去了？
道人：我啊！我什么地方也没有去，我又什么地方都去了，你相信吗？
弟子：不可思议，您为什么不带我一起去呢？
道人：其实，我和你一直在一起，我从来就没有离开过你，在你还未拜师之前，我就和你在一起，你说我能到哪里去，你以为我都去哪里了呢？
弟子：谁知道，您问我，我问谁，我只有问您，您如果真不说也就算了。
道人：哎！伙计，你帮帮忙好不好？总不能冤枉好人吧！我说的可都是事实啊！
弟子：刚才我听您说，在我还未拜师之前您就认识我了，是这样的吗？
道人：是这样的啊！我说过，我一直和你在一起，只是你没有发觉而已！我还要告诉你，我与所有的人都在一起，我从来就没有离开过你们，是你们贪玩，不带我一起玩。
弟子：这么说，我们干什么事情您都知道？
道人：你以为呢？你以为你们做什么事情都没有人知道吗？为什么怕人知道呢？有什么见不得人的事情吗？
弟子：没有什么，只是问问而已！我就怕别人不能理解。
道人：你去过银行、商场、地铁、宾馆等地没有，有没有人知道你去过？
弟子：有，这些地方都有监视装置，只要你去过了，就会记录在案。
道人：这就对了，你们都能做到的，就这么简单的道理，有什么好不理解的？我告诉你们，你们无论做什么都记录在案，都在我的眼皮底下，没有什么事情是你知道的，而我不知道的，不过，不是你们的方法，你们目前还不能认知的，其实我时时都与你们在一起，我就是你们的存在。
弟子：我也许都能明白，就怕世人还难以理解呵！
道人：这就不要去管了，该理解的总会理解的。
弟子：师父，我们跑题了，这回真的跑题了！我们的话题与这一章不相干。
道人：我怎么没有感觉，我若说一点都没有跑题，你相信吗？
弟子：我感觉是跑题了，您怎么说？
道人：我告诉你，现在你想让它跑题都跑不了，又能跑到哪里去呢？你们不是常说，歪打正着吗，这是你们的说法，跑题也只是你的感觉，你就不能感觉它没有跑题吗？
弟子：哦！我明白了！可否就如同一只蝴蝶，你看它飞走了，其实它没有飞走，它永远都飞不走，它又能飞到哪里去呢？它无论怎么飞都在这里？
道人：正确。
弟子：您的意思是说，我们的话题又能跑到哪里去呢？所有的话题都是围绕主题，所有的主题都是一个主题，所有的一切都是为了主题而存在；所以，我们这所有的对话都离不开这主题，都是为了这《爱是永恒的主题》的需要。
道人：很正确。
弟子：那么，这一章我们结束了没有？
道人：还没有结束，我们还没有说故事呢？你不想再听故事了？
弟子：好啊！我最喜欢听您讲故事了，永远都听不够，那您快说一个吧？
道人：也给你说个新版的吧！

蓓蓓是个叛逆的性格，凡事我行我素，喜欢什么就是什么，不喜欢则从不勉强，她做什么都随心所愿，她善用自己独断的眼光来审视身边周围的事物，用自己纯净的心灵来衡量生活中的一切，不受限于任何束缚，她为人诚实，真诚友善。
岚岚是个谨小慎微的个性，凡事循规蹈矩，按部就班，她做什么都小心翼翼，总要找个合适的理由才行动，生怕做错了什么令周围的人耻笑；她不善于独立思考，每每面临抉择时总是许久拿不定主意，很容易受限于别人的左右，她温柔善良，感情脆弱。
弟子：哦！两个女子，她们长得漂不漂亮？
道人：蓓蓓与岚岚从小一起上学，一块儿长大，长大后人见人爱，她们的美丽是难分上下。然而，世事难能预料，毕业后，两人各奔东西，各自步入自己的生活，数十年也不曾相见。时间如流水，转眼已过古稀之年，她们都很怀念对方，怀念童年的往事，怀念那少女时代的时光。可是，时光留不住，一切的芬芳都已成为了过去。就在某一年的某一个迷人的季节里，她们竟然不期而遇了！
弟子：多可惜，这么快就变成老太婆了！那后来呢？
道人：重逢后，两人经过几番悲喜交加，她们决定再回到一起来生活。她们同住同食，同喜同悲，同苦同乐，彼此每天都行影不离，还像那少女时代一样。她们每天有说不完的话，仿佛要将过去的一切再从头过滤一遍，她们有说不完的是是非非，恩恩怨怨，有诉不尽的悲欢离合，世事变迁……
弟子：是啊！都一辈子了，肯定经历过许多事情，难以忘怀。
道人：一天，蓓蓓对岚岚深情地说，这么多年了，一晃就过了，我有时真不知道是怎么过来的，索性我们都还活着。
岚岚：是啊！我们都还活着，我们又走到了一起，要是再从头开始多好啊！假如人生还有一次机会选择，我会重新选择自己的路的，你呢？
蓓蓓：我觉得还好，除掉外在因数，没有做过什么让自己真正后悔的选择。听你的口气，你是不是很后悔当初的选择啊？
岚岚：说不清楚，总感觉不甘心，要说真后悔的话，又何止是当初的选择，我几乎对所有的选择都后悔。岚岚说这话时很是伤感。
蓓蓓：好了，反正都已经过去了，现在我们两不都是一样吗？一样的你，一样的我，即使我们再重新过一辈子，回头不还是这样的两个老太婆吗？蓓蓓安慰岚岚才这样说。
岚岚：那可不一样，记忆不一样，心情也就不一样，你说的一样只是我们两的外表。我总感觉我这一辈子大多都是在为别人活着，怕别人说，怕别人笑，怕比别人差，怕不如别人，怕别人不理我，怕别人不爱我，怕被别人欺骗，怕被别人伤害……
蓓蓓：不要太难过了！所有的记忆，再美好的记忆，最终也都会随风飘去，所有的害怕与所有的别人，最终也都会消逝，那都不是很重要了，最重要的是现在我们能快乐的在一起，我们依然还能说起那些记忆，你说是吗？
岚岚：是啊！记忆，终究都是记忆，什么样的记忆都是记忆啊！为什么非要强求于他人呢？为什么非要苛刻于自己呢？我现在才真正懂得生活。  

弟子：是的，我也是遇上您以后才真正懂得生活的。
道人：懂得生活就好！我们结束这章，去下一章看看。

第十二章

爱不必要害怕


为什么要害怕
害怕那爱的狂热
爱不必要害怕
要爱就尽情去爱
爱得有声有色
爱得轰轰烈烈
害怕使人停止不前
畏惧令你一生胆怯
害怕去爱或被爱
等于坐待芬芳枯竭
畏惧胆怯而不前
等于浪费所有的季节
没有收获的季节
所有的芬芳都枯竭
你到底想要什么
你的人生一片苍白
找不到半点颜色

爱不必要害怕
选你最喜欢的颜色
描你最恢宏的图画
收获你爱的季节
喜悦你丰收的喜悦
你无须顾虑什么
你更无须畏惧胆怯
不是所有的花开
都适合在你的季节
难道你真的等待凋谢
不是所有的芳香
都适合于你的喜悦
难道你真的等待飘雪
你只要尽情去爱
爱你生命中一切所爱
涂出你喜欢的颜色
收获你丰收的季节
创造你爱的明天的岁月



与爱对话

弟子：这是第十二章，我来说吧！如有不妥之处，您就指正。
道人：好啊！你想说什么，就大胆地说好了，说到哪里是哪里，我已经告诉过你，你无论怎么说都不会跑题的，不信，你就说说看？
弟子：玲玲是个聪明贤惠的女子，但年过三十都不曾与人再次有过爱情，她很害怕与人投入爱情，可又时时期盼爱情的来临，所以她每次都与爱情失之交臂。
道人：哦！原来是个故事！
弟子：哼哼！这招不都是跟您学的吗？您以为我要说什么？
道人：少来平嘴，说故事就快说故事吧！
弟子：就这样，玲玲担心自己心理是不是有什么问题，于是就决定去求问心理医生。玲玲找到医生，把自己的情况告诉了医生。
医生：没有什么大问题，其实这种情况也很正常，大凡经历过初恋沉痛打击以后都有畏惧爱情的心理产生，只是有的人受其影响周期短，有的人受其影响周期长，你是属于比较长的那种吧！
玲玲：医师，那我应该怎样克服这种畏惧呢？或是应该怎样完全排除这种畏惧呢？
医生：其实要克服也很简单，要完全排除也很简单，关键在于你自己，你说呢？
玲玲：关键在于我自己？敬请医师您多给些指点，我应该怎样做才对呢？
医生：首先你必须面对现实，你必须面对你自己，你知道吗？你到底喜不喜欢爱情，也就是你喜不喜欢被人爱或爱别人，你到底是想要，还是不想要？你仔细想一想，认真回答这个问题。
玲玲：医师，我想我不用多想，其实我很喜欢被人爱的感觉，我也喜欢爱别人的感觉，我几乎每天都想到爱情，可是……
医生：可是什么？一定要说真心话，要实事求是，你心中怎么想的就应该怎么说。
玲玲：可是，我就怕我对爱情投入了许多的感情，最终又是一场空，我又怕别人再欺骗我的感情，他若背叛了我，我真的受不了的。我总觉得爱情太累人了，太不可思议了，投入的双方都像发了疯似的，为什么会这样呢？

道人：说啊！那后来呢？
弟子：后来那位医生怎么说的，我忘了，让我好好想一想。
道人：你不用想了，你想什么我都知道，还是让我来告诉你吧！
弟子：是啊！您无所不知，无所不晓，您应该知道的啊！那您快说啊？
道人：其实，那位医生很一般，他听完女孩这样说，接着就有些激动起来，因为他当时正处在失恋的阶段，但他所说的话不无道理。
医生：你觉得投入爱情的双方如果不是就像你说的发了疯似地投入，那爱情还有什么意义呢？爱情如果不投入，就是没有吸引力，没有彼此吸引力的两块磁铁能吸在一起吗？你若是他人的那块磁铁，又怎么会怕吸不住他呢？你若不是他人的那块磁铁，又怎么能让他与你吸在一起呢？关键在于你是怎样的一块磁铁，要与你相应的另一半相吸，爱情永远都是这样。
玲玲：您是说，我不要在意别人怎么样，也就是不要在意别人对我怎么样，我只要与我相应的磁铁吸引在一起就可以，我应该是主动的，是这样的吗？
医生：没错，你应该是主动的，你应该永远都是主动的才对，去主动吸引你的另一半，吸住他，给予他你的爱情，你若不吸引他，他又怎么会吸住你呢？你若不主动吸，又怎么知道你到底能吸住些什么呢？
玲玲：我也许还不能完全理解，但我想我会慢慢来理解的，谢谢医师！谢谢您！

道人：是这样的吗？
弟子：对极了，这就是我想要说的故事，还是师父厉害。
道人：别奉承了，我们继续吧！

第十五章

爱是跳动的音符


什么样的歌曲
能胜过爱的歌曲
什么样的旋律
能胜过爱的旋律
爱是欢快的节奏
爱是跳动的音符
爱是你心中的爱
爱是你亲密的伴侣
打开你的心门
关闭所有的噪音
听爱美妙的故事
听那欢快的曲子
听那优美的旋律
爱是你心中的伴侣
爱是跳动的音符

爱是优美的旋律
爱是跳动的音符
爱有万千的故事
还有那迷人的物语
爱是迎面的笑脸
爱是那笑脸的招呼
爱是无微的关爱
爱是那关爱的问候语
爱是依偎的轻轻
爱是那轻轻的呵护
爱是善良的美丽
爱是那美丽的小施主
爱是温暖的胸怀
爱是那胸怀里的母乳
爱是醉人的心跳
爱是所有心跳的节奏
爱是那节奏的旋律
爱是那跳动的音符


与爱对话

弟子：我们到了第十五章，这一章好温馨的感觉。
道人：感觉永远都是感觉，感觉不等于体验，感觉是抽象的，体验才是最真实的。
弟子：怎么说？
道人：感觉是抽象的体验，体验是最真实的感觉。好比你闻到食物的香味，看到食物的颜色，感觉就此产生，而体验是把食物放进嘴里进行咀嚼，吃进肚子。
弟子：哦！就如同外面下大雪，看上去感觉外面很冷，也只是感觉很冷而已，没有亲身体验，要体验就是走出去，把自己容入在雪中。
道人：对，很正确。你若不亲身体验，又怎么知道那真实的感觉，你若没有真实的感觉，又怎么能真实地记忆。假如你没有真实的感觉，你就去亲身体验，体验才能使你更好地来记忆，体验是你人生的目的，记忆是你历程的意义。
弟子：又怎么说？
道人：一切都归为记忆，一切都从体验开始，记忆是你收藏的宝藏，收藏是从体验开始，否则你的所有的体验又有什么意义呢？你的人生又有什么收获呢？
弟子：您是说人生就是来体验的，体验是为了更好地记忆，记忆是收藏的宝藏，这就是人生的意义？
道人：没错。你若不体验，你知道你是什么？什么又是你？你是谁？谁又是你？你想知道你是什么，你就去体验你是什么的体验，否则你又怎么知道你是什么的什么？你希望你是谁，你就去体验你是谁，创造真正的你是谁？否则你怎么知道谁是你？你又是谁的谁？
弟子：那我为什么非要体验呢？我为什么非要知道我是谁呢？我为什么要来这人生受苦呢？我收藏这记忆的宝藏干什么用呢？
道人：让我用你比较容易接受的方式告诉你吧！你为什么非要体验？因为你是生命的存在，体验是生命存在的本能，否则你不谓生命；你为什么非要知道你是谁？因为你是生命的存在，你不认识生命的自己，就失去了生命的意义；你为什么要来人生受苦？因为你是生命的存在，你选择了这里是你的乐意，没有谁来强求你，更何况人生根本不是来受苦；你收藏记忆的宝藏干什么用？因为你是生命的存在，你收藏宝藏的目的，是为了创造生命更加美丽的辉煌。
弟子：真的是很精彩，您是个十分出色的演说家，我是佩服得五体投地了！您刚才说我们来人生受苦，是我们自己乐意来这里的，这一个怎么解释？
道人：我若说这都是你自己在自圆其说，你就是一个十分出色的演说家与表演家，而我什么都没有说，都是你一个人在说，你说什么是什么，反正都是你说的，我不做评判，我最多是个旁观者而已，你相信吗？
弟子：我不相信，我不敢相信，太不可思议了！
道人：你不相信这本书是你写的吗？是你一个人在写吗？你不相信谁相信？
弟子：就算是我一个人在写，可我没有想写这本书啊！我曾经做梦都没有想到过要写这样一本书，直到现在才知道，怎么解释？
道人：但是，你现在想写这本书啊！你敢否认吗？
弟子：我不知道。
道人：你不诚实。
弟子：我的确不知道要写什么？只是想到什么写什么而已，写到哪里是哪里，写了这一句，不知道下一句写什么，若没有您在引导，我又怎么可能写下去？打死我也不相信。
道人：你把这话说给别人听，别人会笑你的，他们认为你吃错药了！他们说你在胡编乱造而已，你打算怎么办呢？还想写下去吗？
弟子：是的，我就担心这个，别人会说我这个人有问题，非正常，这还算好听的。
道人：那你还打算写吗？写完了还打算出版发行吗？
弟子：弟子一切都听师父的，师命难违啊！弟子不敢不听。
道人：我说过，你是自由的，没有人强求你做任何事情，你还难为什么呢？
弟子：弟子既然拜您为师，就一心听从师父教诲，别无他求：此身非我有，名利意何求？
道人：又来了！又来了！ 别自作清高，我若说你一心是在为名为利，你想骗谁呢？
弟子：但我不为虚名虚利，总可以吧？您不是也说，活着就是名利吗？我就想快乐的活着，快快乐乐的活着，其他什么都无所谓。
道人：真的无所谓，你真的舍得放弃你曾经的豪情万丈，不谋求出人头地了？
弟子：哦！那是过去的我，与现在好像不一样，自从认识您以后，对那方面就无所谓了，如果还是那样，岂不是错拜师父了！
道人：假如错拜了呢？假如你拜了我这个师父，因此会招徕杀身之祸，招徕他们把你当成邪教徒来处置，并让你受尽各种折磨，你打算怎么办？
弟子：既然顶天立地，就要立地顶天，我怕什么呢？怕天怕地吗？假如我天不怕地不怕呢！还有什么值得可怕呢？您说呢？还是那句话：此身非我有，名利意何求？您就放心吧！弟子不会令师父失望的。
道人：听起来好像可嘉可勉，还要看实际行动哦！
弟子：行动就行动，怕什么？别忘了，您刚才还有一个问题没有回答呢？
道人：我知道，你不就是说为什么来人生受苦吗？我说你乐意，你不乐意，谁乐意？你没有选择来这里，谁强迫你来这里了，一切都是你的愿意，一切都是你自己的选择。我说过，你的人生不是来受苦的，受苦是你自己错误地认为。你觉得享受生活是受苦吗？享受快乐是受苦吗？享受爱或被爱是受苦吗？你说啊？
弟子：这些当然不是受苦，人们会说，战争啊！灾害啦！瘟疫啊！饥寒啦！等等，这些又怎么解释呢？
道人：战争是你的选择，你若不喜欢就不要选择就是了，可问题是你们偏偏继续选择这战争，你是自由的，你问我干什么？灾害也是你选择的，你若不喜欢，你要选择它做什么？你选择来这里做什么？瘟疫是你选择的后果与进一步选择的经验，你若不喜欢你就重新选择或选择消除它好了；饥寒是你们的残酷所造成的，你只要用浪费的部分就可以温饱所有的饥寒，给你的资源足够，永远都足够富余。这些问题你问谁啊！问你自己啊？你选择什么你就创造什么，你创造什么都是你的选择，你若选择了非爱，你就会创造出这非爱的结果，你创造的你不要，你不要谁要啊？
弟子：您就眼看我们只能这样受苦下去，有什么好办法快帮帮我们吧？
道人：还是你自己的事，还是你的选择，我不干预，我从来不干预你们的决定，最多是引导而已，听不听还是在于你们，你们有选择的自由，而我只做一个旁观者。
弟子：当事者迷，旁观者清，您就忍心在一旁看我们的笑话吗？
道人：笑话，笑话谁？笑话我自己吗？不笑话我自己笑话谁呢？因为这个世界根本就没有别的人，除了我自己，还是我自己，你说我去笑话谁？
弟子：不可能吧！那我们与您是什么关系呢？
道人：什么关系，没有彼此的关系，你就是我，我就是你，你们就是我，我就是你们，一切都是我的存在，一切都是你的存在，一切的一切都是存在的我，一切的一切都是存在的你们。其实，没有你和我，也没有你们，我们都是一个，只有一个我或一个你。
弟子：不可思议，无法想象！
道人：有什么不可思议的，后篇还会进一步叙说的，先就议到这里。
弟子：哦！那是不是接下来讲故事了，我心怪痒痒的，又想听您讲故事了。
道人：我们曾经不是说过嘛！世人最能听进去的或许就是故事，所以说故事是少不了的，走到哪里就应该讲到哪里？讲到不离题为止，讲到故事结束为止。
弟子：好的，太好了，最好永远都不要结束，永远有讲不完的故事就好。
道人：一个故事的结束，就是另一个故事开始的时候，你想结束都结束不了，你想不结束也不行，这就是所谓的故事。我们所讲的故事，只是故事里的故事，或故事里的故事的故事而已！
弟子：您在说绕口令，绕得我好可怜哦！我感觉自己是那么的渺小渺小又渺小。
道人：没有伟大渺小，你就是伟大的伟大，你就是渺小的渺小，你就是你自己，你就是完美的故事，你就是讲不完的，从开始后结束，从结束后开始，永永远远的故事。
弟子：生命永在，我们永远没有真正结束的时候？
道人：是的，你不可能不存在，你们永远都存在，与天地同在，与万物同在。
弟子：也就是我们死不了，永远活着，那死到底是怎么一会事呢？
道人：后篇里会提到的，到时候再叙说。
弟子：好的，那您就说故事吧！

道人：某个书生，看透了人生，一心想去修行，他自认为懂得了很多，但又不知从何修起。一日，偶遇一传道人，其便主动上前询问。
书生：请问你是个传道的人吗？我能否向你问些问题呢？
道人：这位书生，你有什么问题就请问吧！只要我知道的都可以告诉你。
书生：我想去修行，但我不知道从何修起，你能指点指点我吗？
道人：哦！原来是这样啊！不过，你得先告诉我你为什么要修行呢？
书生：因为我读过很多的书，也阅过很多的人，又见过很多的事，我觉得没有什么好学的了，所以我想选择修行来提高自己。
道人：你的想法是好的，但你可知道什么样的高才是高呢？高到什么程度呢？
书生：我说的高就是很有学问，很有智慧，很了不起的那种，比一般人境界都高的那个高，高到无所不知，无所不晓的那个程度。
道人：想法是好的，但我还是要问你，假如你现在就已经在那个高度了，你接下来又打算干些什么呢？
书生：这个，这个问题我好像还没有想过，让我来想想……
道人：哈哈！你不用想了，你是想不出来的！你如果想到了就不会来问我了，是吗？
书生：……
道人：年轻人，我告诉你吧！你现在就已经在一个很高的高度上了，高得已经不能再高了，再高就不是什么好事情了，你明白我的意思吗？
书生：我不是太明白，请您多多指点，在下愿悉心聆听赐教？
道人：别那么客气，学问，学问，本来就是互相学，互相问的嘛！我们只是闲聊而已！
书生：我想我今天一定是遇上高人了，刚才如有不礼之处，还望道长您别介意？
道人：没有，你一直很好，我就喜欢你这样，不带那么多奉承与客套交谈，其实那样的人很虚伪，你应该对所有的人说话都这样就对了，你能做到吗？
书生：不好说，我最看不起那些仗势欺人的，也看不起那些可怜巴巴的，还看不起那些惟利是图的，还有，不习惯那些忙忙碌碌的，总之我看透了这世界，我觉得没有几个人让我真正看得起的，所以也就没有什么与他们好说的了！
道人：这么说，你也就是可怜巴巴地生活在一个可怜巴巴的世界里了？
书生：您在笑我，可我说的都是实话啊！
道人：我没有笑你，我问你，如果这世界就是你的，你就是这世界的拥有者，你是主人，其他的一切都是你的仆人与物产，你现在打算怎么办？
书生：我没有这样想过，最起码从过去到现在我没有想过这个问题。
道人：是啊！最起码从过去到现在你一直都没有遇见过我，是吧！我问的是你现在对以后的打算，你现在就来思考这个问题啊？
书生：这样说吧！如果这个世界是我的，我一定要好好治理它，最起码不会是现在这个样子，我一定要把它变成人间天堂，但问题是我做不了主啊！
道人：你忘了，我刚才说过，你就是这世界的主人，你怎么会做不了主呢？你打算怎样来治理呢？从什么地方开始呢？
书生：哦！假设啊！假设总归是假设，不能代替现实。
道人：你还没有回答完这个问题，我再说一遍，你就是这世界的主人，你打算怎样开始来治理它？从什么地方开始呢？
书生：要治理当然是从人们的思想开始，若不把人们的思想改造好，我的世界永远都变不成人间天堂。您说对吗？
道人：没错，是这样的。那你打算拿什么来改造他们的思想呢？
书生：拿道理，拿报酬，拿惩罚，拿所有的……
道人：好了，太多了，用不了那么多，拿一个字就可以了，有了一，就会有二，有了二，就会有三，有了三，慢慢你就拥有了整个美丽的世界。
书生：怎么说？
道人：我赠你一个“爱”字吧！你要把这一变成二并不难，你看我们两不就是二吗？有了二，还怕没有三没有四吗？只要你想让这数字变，它就一定会变，它没有不变的道理。
书生：不是所有的人都这样认为，也许有许多人不想让它变，靠少数人来努力还是没有用的，我觉得真的很难很难。
道人：这就是你自己的问题了，这问题与任何人无关，因为这是你的世界，你不相信自己能把它治理好，创造成人间天堂，别人就更加对你没有信心，更何况这与他们关系并不大，你刚才不也是这样认为的吗？你不是从来都没有想过这个问题吗？
书生：我是遇上您以后，才开始感悟的，而他们则不然，我没有您这么高的智慧来开导别人，我怕我开导不好，反而还遭别人的耻笑。
道人：你怎么知道你开导不好呢？你还没有开导过人呢？你怎么知道你没有我的智慧呢？你还没有开始修行呢？最起码你还没有拜师呢？
道人说到这里，书生茅塞顿开，感觉自己一心想修行的愿望终于可以实现了，眼前这位平易近人，智慧非凡的道人不就是他苦苦寻求的师父吗？书生忙上前叩拜。
书生：师父！请接受弟子一拜，我愿随您一同修行，把这“爱”传递给人们，传遍所有的世人，将我的世界创造成人间美丽的天堂。

弟子：师父，您这不是在说我和您吧？我怎么感觉好像您是在说我呢？您把这也打算放到这本书里吗？
道人：你以为我在说谁呢？为什么不能放到这本书里？你难道不希望世人来了解你，接受你吗？你怕什么？
弟子：我不怕什么，我觉得与现实不符，我可不是什么书生，我是个地道的农夫、打工者、流浪汉，没有上过几天学，也没有读过多少书，怎么解释？
道人：我不这样认为，我觉得你是个书生，了不起的书生，你忘了，你曾在网络论坛里发过些文章，当有人与你意见不同时，你就自信地说：登一峰高，必览众山小，行十座庙，天下菩萨皆雷同。这又怎么解释？
弟子：我连字都写不好，错别字连篇，标点符号乱点，不懂得语法，只是乱涂乱抹而已，所以从来都没有真正想过要出什么书？您为什么选择我呢？
道人：首先，我没有非选择你，是你一直都在寻找我，你已经寻找我很多年了，少不了也有七八年，而事实是十多年，先前很含糊，后来越强烈，在你快找到我的那阶段是最强烈，你说我能躲到哪里去？我一直就在这里，我从来不躲任何人，所以总有被你找到的时候。至于你写错别字什么的，这又有什么问题呢？只要意思不少，文字本来就是符号，别在意那么多就是了，更何况你现在比以前好多了。
弟子：您说我一直都在寻找您，您知道我在寻找您，为什么却要我寻找七八年呢？
道人：这就是你的问题，你曾不相信你真的能找到我，每当快找到我了，有时就差那么一点，可你又忙于别的事物当中去了，把我给忘了。
弟子：那是我要吃饭，养家糊口，忙于生计，没有办法啊！
道人：现在不也照样要吃饭，要养家糊口吗？你为什么不奔波，不繁忙了呢？
弟子：现在不是学会修行了吗？活着就是快乐的，要那么多钱财干嘛？
道人：听起来很不错，但就怕你没钱吃饭时，再回到老路上去？
弟子：不会的，如果真正没钱吃饭，那就说明我喜欢那种体验，我对那种生活体验还不够，我会快乐地面对的，要不，我怎么会没有饭吃呢？除非我喜欢那种选择。
道人：听起来好像是个传道人说的话，你可以出师了，还拽着我干嘛？
弟子：因为书还没有写完呢！您不引导，我写什么？我们去下一章吧！好吗？
道人：那就听你的吧！你说咋办就咋办呗！




第十六章

爱是博大的能量


什么样的能量
能胜过爱的能量
什么样的辉煌
能胜过爱的辉煌
爱是博大的能量
爱是雄伟的辉煌
纵然海枯石烂
纵使地老天荒
爱也能让它重现
让它再放光芒

爱是博大的能量
爱是雄伟的辉煌
你的所有的能量
都是属于爱的能量
你的所有的辉煌
都是属于爱的辉煌
你无不是为爱而生
你无不是为爱而长
你的能量的能量
都是爱赋予的能量
你就是爱的造物
你就是爱的模样

为什么不珍惜
不珍惜美好的时光
为什么要糟蹋
要糟蹋伟大的宝藏
睁开模糊的眼睛
你放眼仔细观望
看看爱是如何模样
看看爱有多少能量
每一朵花开花艳
是谁赋予了它芬芳
每一只蝶飞蝶舞
是谁给予了它丽裳
每一条鱼来鱼往
是谁给予了它海洋
每一日潮起潮落
是谁赋予了它阳光
你可以尽情去想
但你最好不要否认
爱是博大的能量
爱是雄伟的辉煌


与爱对话

弟子：师父！万物都是爱的存在吗？
道人：是的，万物都是爱的存在，爱是博大的能量。
弟子：爱她究竟是什么样子？她的能量又博大到什么样子？
道人：不是所有的问题都能找到准确的词语来表达，不是所有的表达你们都能准确地来理解，这就是你我的差别，我尽量使你们多了解一些。爱她无不是什么样子，什么样子都是爱的样子，又什么样子都不像爱的样子，这就是你们自古至今不认识爱的原因；即万物就是爱，爱就是万物，万物有无数的样子，无数的样子又都在变化之中，万物是一个整体，整体的样子又有虚实之分，所以爱没有样子，没有你们可识别的样子。爱她的能量博大到无外无里，没有限量，你若将一颗粒子分成两半，再分，再分，分到无止境，分到无穷无尽，怎么分它都还存在，你不可能让它不在，对外也是一样，大到无止境，无边无际，没有尽头的时候，这就是爱的能量，你们无法想象的能量。
弟子：爱都是由什么组成的，即是什么性质构造的？爱又是从哪里来的？
道人：你们目前无法认知，只怕说了你们也难以明白，我尽量叙说，爱没有从哪里来，爱一直就存在，一直就存在于这里，这里是一个整体，这里不仅仅是你这里；爱无须要什么东西构造，爱本来就是完美的本身，爱是完美的爱的能量；爱就是爱的能量组成的，爱的能量就是爱，所有的能量都是爱的能量。
弟子：既然是这样，可您在上一章里说的故事里的故事的故事又是怎么一回事呢？
道人：那是说故事就这样一直延伸下去，我们所说的故事，是另一个故事里的故事，另一个故事又是另一个故事里的故事，无止境。但所有的故事都只有一个主题，那就是爱，爱是唯一的主题，爱是永恒的主题。
弟子：这么说，您与我们都是别的故事里的故事？
道人：是的，我也是故事里的故事，你们就是我的故事里的故事，我与你所说的故事是你们故事里的故事。
弟子：听起来是不好理解，无法理解清楚，也许词语有时候是无法表达的。
道人：这话有道理，其实，给你们的工具很多，不仅仅是语言和文字，语言和文字是最差的沟通工具，你们还有许多工具可以选择，可你们偏偏热爱选择这最差的工具。
弟子：都还有些什么工具呢？
道人：多了，比如，思维、意念、体感、感应、天眼、慧眼、心力、法力等都可以用，在某些时候，这些都比语言文字沟通强，尤其文字有时候是最不可靠的，因为文字所描述的是感觉的抽象，有时候你怎么理解都可以，不同的人有不同的理解方法，不同的人有不同的感觉想象力。
弟子：就好比瞎子摸象，各自摸到不同的感觉？
道人：不确切，应该是好比说书画像，说一段文字，然后让大家画出那幅画，结果没有一个人画得与画中的人物一模一样，并且是千奇百怪，也没有两个人画的相同。
弟子：哦！原来是这样，既然文字靠不住，还有那么多工具好用，我们不妨多选择几个，我先前老不敢相信这些沟通工具，现在可以接受，但又不懂得怎么使用，怎么办？
道人：你生下来就会说话吗？不会，你生下来就会写字吗？不会，可你现在怎么会用文字来交流的呢？怎么会说话的呢？
弟子：学习的，有老师教，有父母教，与大家日常交流得来的。
道人：我若说，这方面的老师多的是，处处都找到，书本也多的是，数不胜数，交流的方式更加多的是，天天处处，时时刻刻都可以交流，与爱直接来交流，你又怎么说呢？
弟子：怕麻烦，不想成天才，怕人家说，不想多是非，怕走火入魔，最终什么都不是。
道人：怕这怕那的，难道你就不怕你真的最终什么都不是吗？一无所是吗？
弟子：这就不好说了，一无大家都无，一不是大家都不是，心里塌实，没有怨言。
道人：我若说，这是糊涂，没有目标的糊涂，忘却了自己的方向，忘却了你们当初的目标，时间已经不允许你们再这样继续下去了，你又该怎么办？
弟子：您不是说，我们是自由的吗？除非您真的要来惩罚我们了，否则为什么不允许我们这样继续下去呢？
道人：我不会惩罚你们的，我说过你们是自由的，倘若我真的要惩罚你们还等到今天吗？再说，我有那个必要吗？但问题是你们必须面对你们选择的后果，不是我要惩罚你，而是你做过什么的选择，你选择什么你创造，你创造什么是什么，你就得接受这创造的什么？你知道你们创造了什么吗？你不需要谁需要，你不接受谁接受？
弟子：说起来好像很严重似的，我们真的无药可救了，那怎么办呢？
道人：办法我也告诉过你了，方法我也告诉过你了，所有的工具我也都给你们了，包括这些文字，这本书，还有其他的书，其他人写的书，你们自己选择吧！不要再来问我。
弟子：还有其他人写的书，您是说还有其他的书也要出版发行？
道人：是的，你以为就你一个人在做这件事吗？你以为我就一个弟子吗？我告诉你，其他的书，有的已经面世了，有的还没有发行，但都是为了这一个主题。
弟子：我想您应该不会就我一个弟子，所以我相信，我尽力而为吧！
道人：相信就好，就怕你不相信，现在你总算明白你写这本书的全部意义了吧？
弟子：我知道了，我还是尽力而为吧！
道人：知道就好，我看你是要睡觉了，去休息吧！
弟子：就怕睡不着，睡下来又想起什么，然后再爬起来写些什么？
道人：你就不能好好睡，不想吗？去睡吧！想那么多干嘛？晚安！
弟子：好的，不多想就不多想，晚安！



 
第十七章

家是暂时的温暖


爱护你的家人
但切莫眷恋家庭
家是暂时的温暖
家似驿站的旅程
人生如此短暂
又何必眷恋家庭
过分眷恋家庭
就耽搁了你的旅程
生命如此恢弘
为什么停止历程
你若停止了历程
就找不到回家的门
就失去真正的家庭

家是暂时的温暖
生命是远久的历程
家似片刻的驿站
人生是短暂的旅程
切莫过分眷恋家庭
切莫过分眷恋亲人
所有的家庭都会消逝
所有的亲人都会远行
为什么眷恋家庭
害怕失去的终失去
为什么眷恋亲人
与你同行的终同行
拍拍身上的灰尘
看看你到底是何人
睁开朦胧的眼睛
看看你在何处飘零
你可知你到底是谁
你是在梦中一直睡去
还是打算继续旅程


与爱对话

弟子：师父！世人都那么眷恋家庭，这是为什么？
道人：不对。不是所有的人所有的时候都眷恋家庭，没有家庭，或失去、或将要失去、或害怕失去家庭的时候，才眷恋家庭，而拥有了家庭，或身在、或已经得到、或厌倦了家庭的时候，往往又不太在意家庭，即不懂得珍惜家庭。
弟子：得到的往往不懂得珍惜，总要待到失去以后，这是为什么？
道人：因为家庭是暂时的温暖，不是你永久的守侯，所以总是在没有温暖的时候，你会眷恋着这种温暖，总是在温暖了以后，你不再需要这种温暖。
弟子：也就是说我们的命中注定要流浪，要向往远方，所以不可能在家庭的温暖中得到满足，这难道就是我们为什么往往不珍惜拥有的最好的理由？
道人：是的，你总要待到失去以后才懂得珍惜，你总要待到失去以后才眷恋那曾经的拥有，你为什么总是这样，想必你一定是失去了真正的什么呗！所以，你不必过分眷恋暂时的家庭，家庭只是你的驿站，你必须还要远行，找回你曾经失去的拥有。
弟子：弟子明白了，我们也许失去了真正的家庭，所以我们是在寻找回家的路途中，这路途中的一切，都是短暂的温暖，所以我们总是不懂得珍惜，我们总是没有满足的时候？
道人：或许是吧！我只能这样说，因为并不是像你想象的这么简单，不过，你就这样认为也决不会错，这种说法给人的感觉的确也很好。
弟子：这么说，我们的人生是在路途中，那我们究竟要到哪里去？
道人：你没有地方可去，你没有任何地方可去，你一直就在这里。你相信吗？
弟子：既然我们人在旅途，又一直在这里，没有地方可去，说不通啊？
道人：这里是个概念问题，这里不仅仅是你认为的这里这么简单，这里你目前无法了解，也无法来认知，除非你了解了，否则你永远不知道这里。
弟子：您就不能说的再简单明了一点吗？
道人：打个比方吧！就你们目前的电脑，那里面的东西多吧！无奇不有，一有尽有，可是在哪里呢？你摸不到，拿不了，去不得，可它们又的确存在啊！你也许会说这是虚拟的虚象，那么真相又在哪里呢？你又会说，真相就是你们的世界啊！你明白了吗？
弟子：您是说，电脑里的一切都只能在电脑世界里，电脑就是这里，我们只能在这里？
道人：有点这个意思，但又不全是这样的，最起码不是你现在能认知的时候。
弟子：您是说我们还可以走出电脑，走出来认知真相，是这个意思吗？
道人：是的，完全正确。
弟子：那走出来不就离开了这里了吗？到那边的外面去了吗？
道人：错，走出来还是这里，因为电脑一直就在这里，电脑里的与外面的都是这里，除此没有别的任何地方，所以只有这里。
弟子：我似乎明白了！可我们又怎么走去出认知真相呢？意义何在呢？
道人：你们随时都可以走出来，只是你不知道而已！工具我也给过你了，你随时都可以来认知；至于意义何在，我无法回答你。
弟子：什么意思？没有意义的事情要做它干嘛？您给过我什么工具？我什么时候走出来过吗？我又怎么会不知道呢？
道人：你是真糊涂还是假糊涂？给你的工具在上一章里去找，我不重复再说；你不知道你走出来过，说明你还没有开悟，你在装糊涂，你装糊涂就糊涂，反正后篇里我们还会强调到的；至于意义何在，你更加在装糊涂，你都拜师这么久了，你说这话谁相信你，你对别人去说吧？
弟子：我怕我表达不清楚，所以才问您，我又怕我说的人们不太相信，所以才希望您来说，您说我装糊涂就装糊涂吧！我没有任何怨言。
道人：我就知道你会这样说，怕这怕那的，其实有什么好怕的，有什么好不相信的？每个人都是一样，你不仅仅是你的肉体，你除了你的肉体以外，你还有意识，还有意识的意识，你是三维一体的存在。你的肉体不能去的地方，并不等于你的意识也不能去，更何况你还有意识的意识。你的肉体在电脑里，你的意识可以通过我给你的工具进出，你的意识的意识就更加没有任何约束，随时自由进出，只是你不知道而已！肉体是意识的工具（此工具并非彼工具），工具是你用来体验自我的需要，工具寿命可长可短，在于你的应用，你也可以一直用这个工具，在于你会应用与保养，你也可以经常更换工具，这就是你们认为的死亡。意识不等于思想，不要混淆。
弟子：是这样的，太好了，这就是我想说的而又说不清楚的道理，太感谢您了！
道人：不用谢！应该的，为弟子做点小事，何足挂齿。
弟子：听君一席话，胜读十年书，弟子又长见识了！

第十八章

爱要学会放弃


你究竟需要什么
你为什么要寻觅
这就是个问题
这个问题问你自己
你若寻觅金钱
目的不外乎名利
你若寻觅名利
目的不外乎标榜你
你若寻觅标榜
目的不外乎好妒忌
你若一生好妒忌
你就迷失了你自己

爱要学会放弃
只有放弃所有
才能所有不放弃
只有抛开名利
才能得到那名利
名利不一定是金钱
名利不一定是荣誉
金钱和荣誉是什么
金钱和荣誉是价值
名利的名利是什么
名利的名利也是价值
你喜欢怎样的人生
你就创造怎样的价值
你创造怎样的价值
你就收获怎样的人生

爱要学会放弃
放弃那空虚的名利
这名并不是那名
这利并不是那利
这名是空虚的名
这利是妒忌的利
这名是你不明的名
这利是你不利的利
这名利不是出自爱
不是出自爱的名利
对你最终都不利
你必须学会放弃
你本来就一无所需
你必须找回你自己
就什么都不会失去
否则一切终究会失去


与爱对话
 
弟子：师父！这是第十八章。
道人：这一章都说了些什么呢？
弟子：说爱要学会放弃，放弃虚名虚利。
道人：那你觉得应该放弃吗？都放弃了名利，人类社会怎么发展，不是要倒退了吗？
弟子：是啊！世人大多惟利是图，追名逐利，要是让他们都歇下来，不追名不逐利，世界不就停止不转了吗？我们明天不就看不到日月了吗？也无法呼吸新鲜空气，也没有干净无污染的水喝，也没有地方睡觉，也不能爱情，地里不长粮食，山上不长树木，海里没有游鱼，天空没有飞鸟，没有了鸟语花香，没有了孩子们歌唱，没有了少年爱打扮，也没有了少女爱梳妆……这一切都没有了，那我们怎么办呢？
道人：唱快板呢！你在唱给谁听呢？
弟子：我在自言自语呢！自叹啊！
道人：怎么，说到你的痛处了，为什么要自叹？
弟子：我的痛处不就是您的痛处吗？您的痛处不就是天下的痛处吗？我若说我不痛呢？我为什么要痛呢？我再痛也没有您更痛啊？
道人：什么意思？我若说我丝毫不痛呢？我永远都愉悦快乐着呢？
弟子：不知道，我不知道，说不清楚。
道人：既然你不知道，那你为什么说你再痛也没有我更痛呢？
弟子：是您先说我痛的，我又没有说痛，那您干嘛要说我痛呢？
道人：是你说你在自叹，我才问你的，自叹肯定有什么不愉快，所以关心关心你啊！我错了吗？真是好人做不得！
弟子：好，您没有错，是我错了，我不该自叹，我说不过您，我哪来您的智慧。
道人：别老您您的，我听着不舒服，好像我高高在上，把你弄得很委屈似的，你就说你就可以了，不要有距离，我们本来就在一起，你干嘛要那么谦虚自己呢？
弟子：也许不可以，您是师父啊！弟子怎敢大不敬，惟恐天下人也不饶。
道人：哟！哪来那么多规矩，规矩多了可不好，你们的规矩就是太多了，最好是没有规矩，什么规矩都不要规矩。
弟子：那怎么可以，没有规矩不成方圆啦？天下不就乱了套？好像这个问题说过了。
道人：你看，前面说后面忘。没有规矩就是规矩，没有任何规矩就是最好的规矩，一切都顺其自然，自然而然，你觉得你们还有什么规矩比自然而然的规矩更好。
弟子：好像没有什么规矩比自然而然更好了，我们也制定不出来，凡制定的所有规矩都是参照自然规矩而来的，否则又怎么来规矩呢？
道人：这就对了，规矩就是规律，你们制定任何规矩戒律都离不开自然规律，违背自然规律的任何规矩戒律都适得其反，这就是你们说的报应，其实不是报应，应该是自然反应，是你们做出选择以后，宇宙反馈回来的信息。你们不断选择，宇宙不断反馈信息给你们，告诉你们什么是什么，什么不是什么，以便于你们做进一步选择的需要。你明白了吗？
弟子：真是太惊人了，太确切不过了！
道人：那现在你应该知道怎么选择了吧？
弟子：您是说，我们只要把宇宙反馈回来的所有信息一综合，一过滤，一筛选，答案就一目了然，是这样的吗？
道人：你很聪明，是这样的。把你们所有的文明一综合，拼图就清晰了，答案就有了，方向也就明确了，步伐也就更加坚定了！
弟子：可问题是，我们还在各自的一小块地盘上画圈，扯皮，打架，一个不饶一个，一个比一个凶狠，造了那么多武器，耀武扬威的，还有许多人肚子没有填饱，还有许多人遭遇战争的屠杀，有钱人追求享乐，没钱人拼命追钱，谁有工夫做这事？
道人：错，你说的那是事实存在，但不等于没有人在做这事，我若说做这事的人越来越多，并且想做这事的人也越来越多，你若不相信，你现在在做什么呢？
弟子：我在与您对话，在写这本书，就做这些。
道人：你难道真的忘了你当初拜师的愿望，我怎么感觉你没有说真话？
弟子：逢人只说三分话，不可全抛一片心。古训，错了吗？
道人：要不得，不是所有的古董都值钱，我若说古董不值钱了，你又怎么说呢？
弟子：不大可能吧！炒古的人很多，不值钱他们还那么来劲。
道人：值钱只是你认为的而已，不值钱也有你认为的时候，你说那些老古董值钱，你就收藏好了，包括所有的宗教；你若有一天认为它们没有值钱的必要，你就不要好了。我觉得古董大多都没有值钱的必要了，我只是说说而已，在于你自己的选择。
弟子：我当然知道什么值钱，什么不值钱，看行情还是有点把握的，不值钱的东西我绝不会收藏，您就放心好了！
道人：你的选择我不干预，我只做旁观，你永远都是自由的。
弟子：假如我们选择错了呢？您也不管吗？
道人：那就看你选择什么了，你若选择了这错就让它错好了，你喜欢的你喜欢，我没有意见，你若不知道你选择了错，宇宙会反馈信息给你的，你就会经验到的，那么再重新做选择好了，我还是没有意见，我只是个旁观者。
弟子：您真的只是旁观，一点也不管我们吗？
道人：不确定，适当的时候做些引导，但决定权由你，否则就失去了真正选择的意义。
弟子：您为什么要引导我们呢？
道人：我的孩子！你为什么要这样问呢？你难道真的不知道吗？我不爱你们爱什么呢？你们就是我的存在，我就是存在的你们，我无法不爱你们，我无法与你们分开，我无法不与你们在一起，所以我永远都爱你们！
弟子：对不起！我不知道，我不太了解您！所以，您别介意？
道人：我不介意！你已经了解我很多，你应该知道的够多了，怎么会不知道呢？
弟子：可我不敢完全相信，我无法相信宇宙就是您的身体，您是一个完整的整体，我们都在您的身体里，所以我们永远在一起，您与我们无法分离？
道人：你为什么不敢相信呢？总有你完全相信的时候。我们结束这一章吧！
弟子：好的，我们结束这一章，去下一章。