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 这一周，网友首先迎来的是越来越火爆的光棍节，新浪博客头条当天挂出一篇《三无80后：高房价逼我打光棍》的博文，点击居然达到了13万多，80后对房子的集体怨恨可想而知。更难堪的是，如果说儿时的80后还沉浸在电视广告“单身贵族”和“白领”的美梦中，那么，现在已经步入社会的80后有志青年，则不得不面对一个残酷的命名“蚁族”———“高校毕业生低收入聚居群体”，这是一个像蚂蚁一样勤奋顽强的群体，他们合租在阴冷潮湿的农村出租屋，他们吃着廉价快餐和早市剩菜，他们每天起个大早去玩命挤公交，他们干着薪水微薄而又缺乏保障的工作。从广商毕业的温骁说：“我们是打不死的小强，就这样活着。拼到最后，不管路是怎样。”他们“不曾失败，只是还未成功”……这就是搜狐专题里描述的“蚁族”，编辑“李亚飞”在结语里写道：“如果说中国经济算是奇迹的话，那么创造这个奇迹的人就是这些拿着微薄薪水艰难度日却又怀着对未来的憧憬而不懈奋斗的无数中国人……”这一解释角度估计是受了秦晖的启发，因为在专题右上角，链接着秦晖的《中国的“低人权优势”》。可我觉得，“李亚飞”更应该关注专题右下角那个链接《“80后，”被搞垮“的一代》，那个链接打开后有这样的内容：”在08年表现突出的80后仍摘不掉‘垮掉’的标签，原来‘垮掉的一代’称谓变成了‘被搞垮的一代’。可见，80后的生存困境和付出的努力是有目共睹的：就业难、工资低，他们自降身价当搓澡工；房价高、增收难，他们任劳任怨疯狂加班；物价涨、社保缺，他们每对夫妻奉养四位老人……“ 那么，该如何理解80后的“被垮掉”呢？网络名文《白领陨落，黑领升起》的剖析堪称经典：“仅仅10年之前，白领还是个全社会人人称羡的身份。……10年过去，物是人非。回头看看，当年怀着白领梦‘范进中举’，当许多大学生兴冲冲踏出大学这个高级职业培训监狱大门的时候，却必须接受与黧黑的农民父亲同场竞聘的残酷现实。与此同时，一个充满神秘色彩的社会群体已经夺去了全中国所有的光芒。他们就是在全中国一线二线三线城市遍地开花、全面崛起的新兴黑领阶层。……比起10年前苍白的小资白领来，只有这些享受和垄断了政治权力的人才真正的实现了几代中国人的梦想，他们绝对已经达到甚至超过欧美发达国家生活的水准……来自官方背景的黑领对来自民间草根的白领的颠覆，体现了政治权力向自由经济领域的渗透和僭越，及其对经济权力的篡夺。这种食利自肥的经济身份使官方的超脱精神和公益基础遭到侵犯，合法性受到玷污，政治的伦理尊严荡然无存。” 理解了80后的“被垮掉”，你再来看最近80后对“李雷”和“韩梅梅”的疯狂纪念也就别有会心。今年人教版新出的辅导教材《派斯英语》中又出现了“李雷”和“韩梅梅”，这让网络上，80后集体“失恋”了，因为当年伴随他们中学生活的“李雷”和“韩梅梅”最终没有走到一起，如今“韩梅梅”结婚了，但新郎不是“李雷”。李雷和韩梅梅的故事由徐誉滕的一首歌推向了高潮，网友迪迪说：“人为什么容易怀旧，容易感慨，也许是因为现实的不太如意，十多年前，我们只是学生，没有房子的压力，没有老爸老妈的逼迫，没有丈母娘的诸多要求，没有老板的压迫，我们开开心心，只是每天要做做作业，只是每次都要去小组长那里背英语课文，现在，美好不在了，我们都在寻找，但这些，都不如回忆来得温暖。”很明显，80后的心结在“韩梅梅结婚了，新郎不是李雷”与“几代中国人的梦想实现了，但受益者不是白领，而是黑领”之间发生了奇妙的交汇。也因此，80后的集体“失恋”，也就在诗学的玫瑰色里，还打上了一层历史哲学的悲剧底色。 其他的看点还有：南京儿童医院医生“偷菜”害死五个月婴儿，网友骂道：“丫偷的不是寂寞，是人命！”南京林业大学派“红袖章”巡逻，一旦发现校园情侣的过分亲昵行为，就及时上前提醒、制止，说是纠正“不正之风”，网友挖苦说：“这样就能回答钱学森的质问了？”成都某网友图文并茂地描述了他用血浆兑水浇灌兰花的过程，引起网友公愤：“昔日视血为药的华老栓，今日以血为肥的浇花人，何其相似乃耳！那么，又是谁给这些现代版的华老栓、华小栓们以生存的土壤呢？” 最近网络上又出来了一首关于Lilei&Haimeimei之歌，演唱者是徐誉滕，相
信大家听了定会联想起自己的回忆
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