4月10日上午，党委副书记陈英华主持召开了“广州中医药大学精神大讨论”研讨会。学校相关职能部门负责人、部分师生参加了研讨，在穗公干的我校79级校友、现任广东汕尾市市长的郑雁雄也应邀莅会。
与会人员畅所欲言，以学校不同时期的事件、从不同角度诠释着广中医精神，气氛活泼热烈。郑雁雄市长阐明了他对“精神”二字的理解和认识，细述了广中医的师长及学校良好的氛围对他个人成长的巨大影响，尤其强调了老中医、老专家的学术精神及人格魅力对文化的传承所起的重要作用。会议还就如何进一步开展好大讨论活动，尤其是如何选择活动载体、创新活动形式等问题进行了探索。
再讯：会后，郑雁雄市长有感于对母校的深情、对良师的爱戴，即挥毫泼墨，写成《精诚之道 斯翁唯馨》一文。今附录其中，以飨师生。
精诚之道 斯翁唯馨
——怀念我的老师岑泽波
郑雁雄
有的人虽然走了很久，却依然常常入梦来；有的人虽是寿终正寝，却还是让人觉得太匆匆；有的人虽是悄然离去，却陡然会天地动容、闻者同泣。我的老师岑泽波就是这样一个人。
一年前我惊闻噩耗时，老师已经走了多日，但我仍遥望南天，良久无言，默极而泣，及至呜咽失声。
岑泽波老师是一名饮誉海内外的中医名家、骨伤科泰斗、著名中医教育家，但如果因此认为无非是医术高明、医德高尚而已，对我而言无非授业解惑之恩而已，那又错了。
诚然，老师医术医德之影响及授业解惑之恩泽我永难忘怀，但令我肃然起敬的却远不止这些。老师可以说是我人生观、价值观的重要影响者。自认识老师之后，人生坐标、价值观念、审美标准几乎都起了微妙的变化，及至后来，竟有意无意的在模仿，在追随，哪怕职业上已经是远离老师所授之业。
如果香港名人蔡澜讲的当今才子20要件纯属调侃的话，那么，从德、才、情、趣四个方面看做人水平应该是可以探讨的。这就如中药汤头之中的配伍关系，药之君、臣、佐、使者，人之德、才、情、趣也。德者，德行、品性、修养也，主导人之行为、志向、影响力，决定人影响世界、影响他人的方向、领域，是为人之君；才者，才能、学识、阅历也，主导人之能力、能量、执行力，决定人影响世界、影响他人的程度、力度，是为德之臣；情者，情感、情怀、人性也，主导人之性格、情绪、感染力，决定人影响世界、影响他人的方式、特点，是为德之佐；趣者，爱好、趣味、品味也，主导人之涵养、审美、亲和力，决定人影响世界、影响他人的效率、层次，是为德之使。
我想说的是，迄今为止，一个人在这四方面都令我心悦诚服的，有是有，实在不多。而岑老师便是其中一个杰出代表。
老师对我提及最多的是孙思邈的《大医精诚》，“大医精诚”四个字也是他常常书以赠人的名句。而在教学、医疗、生活中，老师可以说是《大医精诚》的矢志追随者，思邈精神的忠实实践者。
有几件很小很小的事情，足以见证这个说法，至今也在我脑海里难以忘怀。
老师出生于广东南海九江镇的一个中医世家，家教素严，家风崇德。他自幼勤学，及长承家传而从医，继承的第一遗产便是医德。在日常生活的时时处处，他能随时吟诵《大医精诚》章句，最爱讲“夫大医之体，欲得澄神内视，望之俨然。宽裕汪汪，不皎不昧。省病诊疾，至意深心。详察形候，纤毫勿失。处判针药，无得参差。”“如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”老师是这样谨记，也是这样笃行的。从医50载，他遍访穷乡僻壤，坚持进村入户，访贫问苦；常年坚持带队下乡巡回医疗，送医送药上门；开门问诊，不论“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，从来“普同一等，皆如至亲之想”。记得一次，我的一个中学老师托我介绍找老师看病，老师竟自报电话，称“不须熟人介绍，随时径来问诊，免得耽误时机”。此寥寥十八字，说时轻松，其“皆如至亲之想”之深厚内涵，却使我嘘唏不已，感怀至深。
老师的才学是让我最为叹服的。老师经常谆谆教导的是“学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”。而他自己，则是“勤求古训，博采众方”的典范。有一次，一个股骨头坏死的病人来诊，这是一个红斑狼疮晚期导致的股骨头坏死，本来已是棘手之至，更为棘手的是，病人由于患病日久，产生久病综合症，自己看了太多资料，臆想出很多病理来。但老师并不因此而不耐烦，而是微笑着一一讲解、解答病者的问题，认真处方施医。谈到兴致处，老师为有效说服病人，竟让病人家属到书房的某个书架第几层拿出第几本书翻到第几页来印证刚才的论断，结果分毫不差，服得病人和家属五体投地，从此治好了病人的久病综合征，改变了其臆想习惯，治疗也就从此走上正轨，不久大为好转。
一个人的情怀，是一种追求、涵养、气度组成的格调。古人称“高古者格，宛亮者调”（明·李梦阳）。老师的情怀是我见到过最慈爱、最深情、最宽大的一个。无论对国民、对学生、对同事、对病者、对亲友、对家人，都是那么一往深情，不离不弃。记得一次，老师任一医院要职不久又莫名其妙的退下来，我们当学生的十分不解，但囿于辈分，不敢探问，老师竟看出我们心思，笑道：“多大事？！让你们郁闷成这样？！我不适合当官，适合当病人的医生、你们的老师不就得了吗？”一句这么轻松的话，让我们这些“俗家弟子”无地自容，深叹老师情怀之高古。而在对亲友、家人方面，我亲身感受到老师无限的慈爱和宛亮的情怀。对师母，他时时不忘呵护示爱；对两个女儿瀑啸、瀑涛，他是父爱、长慈、师严、友趣集一身，使两千金至今已成为享誉美洲的华人名医、青年华人中的书法高手、现代华人女性中的佼佼者；对学生，他既关心学业，也关心生活，更关心学生的理想、情趣、身体，特别对我的学业、爱好、成长，老师更是点点滴滴，视如己出，爱护有加。尤其是我离开学校、调离医界之后，他到美国定居、到香港任教后，他对我的念叨、关爱从不衰减，时常寄给我他喜欢的照片、资料和家人的信息，给了我无限的激励和温馨，这在当时和后来，都对我的学习态度、成才观念、人生追求影响至深，至今享用不尽。
老师的趣味，是我见过医家中的高尚者、儒雅人。工作、教学、施医之余，他爱好广泛，涉猎甚广，情趣高雅，造诣颇深。游泳，他拿过校运会的金牌、美国游泳比赛老年组的冠军；琴棋，他屡次让听者、看者陶醉；游玩，他是风趣、轻松、智慧的旅伴；公共活动，他是热情的参与者和出色的组织者……最让我叹服的是他在书画上的造诣。在画画上，老师创作作品倒是不多见，但每每能在点划走笔之间让你领略他的功底。骨伤科课程经常要用到人体骨骼解剖图，别的老师总是大捆小捆搬来大堆挂图，而老师一支粉笔，能精妙地在黑板上画出所有图示，发挥到妙处，他能一笔画出一根骨头、一个解剖部位，博得满堂叫绝。在书法上，他坚持临池不错，师北魏碑，参汉棣帖，参差中自成一体，读来行云流水中可闻金石铿锵之声，立意高古，韵蕴深长，绝非“业余”之辈。读老师书法，我常常浮想联翩，神游书外，在字里行间捕捉老师处世大道，在笔画毫端领略老师儒雅大方，在翰墨神韵润化老师意境风范。
怀念老师，品味老师的德才情趣，我突想起一种树的形象。
在广东，因自然灾害频发，树木多匍地团生，少有北国的参天巨株，唯有木棉，独具峻挺，拔地十数丈，白杨之挺拔、雪松之舒展、杜鹃之烂漫兼容一身，虽乐山恋水却易于栽植，粗枝大叶却花红蕊秀，寒暑季分却生机勃发，一如老师恬静之中的豪迈、细腻之中的大气、朴实之中的睿智、矜持之中的爽快。而木棉花之最炽情感人的，是其盛开之后没有萎糜、凋零的花期，盛放之高潮一过，衰败之象还来不及开始，她就毅然决然，嘎然而止，倏然离去，转身消失于茫茫夜幕。直教赏花人，潸然于木棉树下，徒叹“林花谢了春红，太匆匆！”
花开花落，云卷云舒，来的终须来，去的终须去，木棉花的这般告别，想必是世间最无私的选择。最先奉献灿烂，最先悄然放弃，最敢于创新，也最敢于淘汰自己，不留下一丝颓象，不留下不美的记忆，把枝头风光留给春芽，把一树养分留给新绿，贡献的是自己的最美一刻，宁可失去生命失去荣耀失去欢呼，也要将美丽进行到底。这，已不止是草木的禀性，这是天地间永恒的精神，亘古不变的正气。
老师与木棉精神同在！老师与《大医精诚》共存！
（2010年4月10日于广州珠江北岸）
