对“科学的篮子装不下中医”错误概念的纠正
中国管理科学研究院特约研究员；
中国民间中医医药研究开发协会高级研究员
Ksjyjs叶苗在中医论坛中发表“中医的概念应该清淅精确而不是靠悟”短文后，看到在鉄杆中医网的“今生我选择了中医——一个执着在中医路上的民间中医”文章，王昆文先生的事迹非常令人感动，作为一个从事中医科学实践走在第一线，又已年过七十残疾的老中医值的大家学习。榜样的力量是无穷的，他应该属于千千万万个民间中医优秀的代表。
他发表了许多好文章，代表了民间中医的心声，但在文章中也存有一些错误概念，Ksjyjs叶苗认为有必要帮助给以纠正，王昆文先生看后也可以反驳，道理应该越辩越明，苦口良药利于病，只是希望王昆文先生更上一层楼。
Ksjyjs叶苗认为首先有必要对王昆文先生的“科学的篮子装不下中医”错误概念给以纠正，
例如：
一、Ksjyjs叶苗在网上搜索“科学”词义，解答为；（“科学 -反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系。
这是一个多义词，它还有其它义项：(共3个义项 ) 添加义项
反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系
美国科学促进会官方刊物
实践检验真理
“科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学。1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系”。）
Ksjyjs叶苗认为；按“科学 -反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系”解释，中医属于科学。
二、王昆文先生作为“成都中医学院函授大学83级学习毕业”的成年教育的学生，Ksjyjs叶苗是“湖北中医学院与武汉老年大学联合办班”同年受教育的学生，“中医经典班”的老师是私塾民间中医出身的湖北中医学院教授哀思芳先生，Ksjyjs叶苗就是取得毕业学历证书后还是一直反复跟班学习至今，从不敢中断哪怕是一天的学业。
王昆文先生与Ksjyjs叶苗同年作为受成人教育中医班的学员，应该学过；“全国高等中医药教材编审委员会审定高等医药院校教材“中医基础理论”在“绪论”篇开头，中医学理论体系的形成和发展所述，“中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门科学，它有独特的理体论系和丰富的临床经验。
中医学的理论体系受到古代的唯物论和辫证法思想……阴阳五行学说的深刻影响，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辫证论治为诊疗特点的医学理论体系。
Ksjyjs叶苗认为；中医教材很清楚表达中医是科学，“中医学是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门科学。”
王昆文先生与Ksjyjs叶苗同年作为受成人教育中医班的学员都会记的很清淅精确的概念，王昆文先生为什么会忘记了呢？为什么会提出这样奇怪对立矛盾的“科学的篮子装不下中医”错误概念呢？原来，我们在王昆文先生的文章里看到的“科学”一词，实际指的是“西医”这一部分学科。王昆文先生并不知其它学科，王昆文先生并不知“现代物理学光电子学科”可以很清淅精确的解释他所提出的问题。Ksjyjs叶苗认为；对于王昆文先生的“疑惑解答”，是否运用了科学中的各学科知识做过了解答方面的工作。说不定在某一学科领域无法解答的问题，在其它某些学科领域中却可以轻松的解答。关键是你是否去做了这些工作？还是那句话“实践是检验真理的标准”。
（王昆文先生的“疑惑与需解答问题”原文如下；
“科学的篮子装不下中医”……皋先生在他的文章中对“科学中医”一词作了解释，他说：“科学中医，就是将中医与疗效有关的问题放到科学的篮子中来解决。”——好大的口气！说得多么简单！皋先生实在是小看了中医而高估了科学，把“科学的篮子”的容积无限地放大了，以为它能装得下世间的一切，也包括中医。其实不然。科学连中医是什么，它都还不大认识，怎么能装得下?譬如：
1、 中医说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”科学——哪怕是最先进的科学，至今也无法描绘或显示出这个“饮”在人身上的流通输布“过程图”.因为中医所谓的脾并不是西医所谓的脾脏。但这个“图”却真实地反映了水饮在人身上的生理变化规律，是确实存在的。只不过科学见不着它罢了。
2、 中医说：“故风者，百病之始也”；“所谓风，必淫于外而不返之阳”。科学说：风是空气流动，是由于气压分布不均匀而产生的。看来，此风非彼风也。
3、 中医说：“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。”科学说：什么风啊，木啊，酸啊，筋啊，目啊，这是哪儿跟哪儿啊，它们与肝有何相关啊？
4、中医说：“虚者，物理之自然；劳者，使用之过度。”科学说：虚劳，没有听说过，在《现代汉语词典》里也找不到这个词语。（《词典》里含“虚”字的词共有47个）
5、 中医说：“欲补虚者，通营卫为长；欲攻坚者，转枢机为要。”科学说：什么营卫啊、枢机啊，看不见实物啊！怎么“通”与“攻”啊？
6、 中医说：“心藏神。”科学说：心脏是循环系统的中心动力器官，起着唧筒和抽水机的作用。神在哪儿啊？心怎么能藏神啊？
7、 中医说：“玄生神。”但这恰恰又是科学所不能理解，甚至要批判的东西。
8、 再如中医研讨的脾，涉及相关连的至少有十余个方面（中央、湿、土、甘、肉、肺、口、黄、宫、歌、哕、思、怒胜思、风胜湿，等），远远超出了西医解剖学的范围。试问“科学的篮子”能这样装吗？它装得下吗？这简直是不可思议！看来中医的概念与现代科学的语言总是那么对不上号。
9、 以上凡此种种，皆说明“科学的篮子”容纳得还很有限。祝世讷教授曾说：“中医学在几千年临床实践中所接触和认识到的许多复杂现象和深层规律，不但超出了西医学的视野，也超出了现代科学的已有视野”，“现代科学对人的研究刚刚开始∠∠∠”。因此，我要说：“科学的篮子”装不下中医。）
