中医光电子对樊代明院士的批判
中国管理科学研究院特约研究员；
中国民间中医医药研究开发协会高级研究员；
ksjyjs叶苗在网络论坛里发表短文；
请不要轻视中医光电子科学体系；
中医光电子与外国人讲病理反应中的正邪；
中医光电子与外国人讲病邪物质的转化；
论中医药理作用的分子设计复合物模型的可行性分析；
中医光电子论阳虚与很多的疾病反应间的联系；
中医五脏是气血津液旋涡的中心；
中医光电子论广义与狭义的脾；
中医光矢量场阴阳五行是细菌病毒一切生物学分析基础；
中医光矢量场论“基础、生理、病理、药理”构象；
中医光矢量场与构象的区别；
光色辨证---答“中医百问的试答”；
中医光矢量场解‘药食法则说运气’；
中医光伩息与彭坚老师的对话；
全人类对中医的认知、落后差为世纪以上计量；
三千年前后的太阳光原理没有发生改变；
寒热温凉是中医光矢量场3D域间框架结构分析基础
ksjyjs叶苗又在鉄杆中医网络论坛里看到樊代明院士写的“医学远比科学复杂” 文章；
樊代明院士在“医学远比科学复杂”文章开头就写到：
“医学与科学属于两个不同的“范示”（Paradigm），有不可通约性。科学确定的是一种世界观和自然观，而医学确定的是一种生命观和健康观。
西医的整个体系是建立在科学基础之上的，所以常有医学科学的提法。中医的整个体系是建立在实践经验的归纳分析和总结之上的，所以不常有中医科学的提法”。
ksjyjs叶苗认为：
樊代明院士从西方医学机械唯物论的经典自然科学、牛顿力学思想体系出发认为医学与科学属于两个不同的“范示”（Paradigm），有不可通约性。是一种落伍时代的错误观念。
而从中医光矢量场思想体系出发，相对论彻底颠复了经典物理学的观念，否定了牛顿的绝对时空观，现代物理学科学与中医光电子医学存在高度的统一性。
中医的整个体系是建立在实践经验的归纳分析和总结之上的光电子伩息论科学体系，是当今人类最为先进的科学体系。
ksjyjs叶苗又在网络里进一步搜索到“科学与医学”的词解也批判了“医学远比科学复杂” 混淆概念的错误观念。
例如网络里进一步搜索到词解；
“科学；
“反映现实世界各种现象的客观规律的知识体系 ”
“科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学。1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系”。
医学（Medicine）；
是处理人健康定义中人的生理处于良好状态相关问题的一种科学，以治疗预防生理疾病和提高人体生理机体健康为目的。狭义的医学只是疾病的治疗和机体有效功能的极限恢复，广义的医学还包括中国养生学和由此衍生的西方的营养学。现在世界上医学主要有西方微观西医学和东方宏观中医学两大系统体系”。
ksjyjs叶苗又在网上搜索樊代明院士的简历和文章；
樊代明：1972年12月，樊代明参军到西藏亚东，养过猪，当过卫生员。1975年进入三军医大学习，1978年本科毕业，1981年、1989年在第四军医大学分别获硕士和博士学位，后任第四军医大学校长，西京消化病医院院长，肿瘤生物学国家重点实验室主任，中华消化学会主委，世界消化病大会主席，少将军衔。2001年，樊代明获得中国工程院院士称号。
ksjyjs叶苗认为樊代明院士在文章的许多观念属于哲学观念思维，在哲学观中，生成论与决定论和还原论有关的基础假设是机械唯物论。
机械唯物论的经典自然科学在牛顿物理学定律的指导下，倾向于把整个世界看成是一个运行和谐的机器。这个世界的每一个部分都按照自然的规律像一部机器那样和谐运转。法国哲学家笛卡儿更进一步，认为动物也是机器，并以机械运动的方式描绘了反射的过程。另一位哲学家拉美特利把这一思想运用到人类领域，提出“人是机器”的观点。行为主义承袭了机械唯物论的思想，认为人就像一台“自动机”，刺激引起反应，反应相当于一定的刺激。所以，控制了刺激也就控制了人的行为。这是西方医学的观念基础。
而ksjyjs叶苗接受的是唯物辩证法哲学观念思维，接受的是爱因斯坦的相对论。
相对论彻底颠复了经典物理学的观念，否定了牛顿的绝对时空观，认为空间不是平直的黎曼空间；时间也不是独立于空间的单独一维，它无时无刻不在空间之中，与空间构成一个统一的四维时空整体，相对论揭示了宇宙所具有的更超乎寻常的柲密：同时性的相对性；运动中的鈡慢、尺缩效应；水星的近日点异动；光谱红移；引力场中时变慢；质能公式E=MC平方所显示原子裂变的巨大能量；黑洞和暗能量的发现让我们开始接近宇宙的起源与终结。
光电子的物理基础属于相对论基础，属于现代物理学基础，中医望神望色望形望的就是光电子的物质运动规律，
中医天人合一；讲的就是中医气即光电子的幅射场与自然界各种幅射场、天与人各种幅射场的合一；
中医人形一体；讲的就是中医气即光电子的幅射场与人形肉体、合为一体。
在现代物理电动力学中，狭义相对论和相对论电动力学；电磁波的辐射；关于麦克斯韦理论的若干讨论中电动力学和电荷守恒定律、从公式到数学运算、都可以进一步深入的解答；天人合一，讲的就是中医气即光电子的幅射场与自然界各种幅射场；人形一体、讲的就是中医气即光电子的幅射场与人形肉体合为一体。
ksjyjs叶苗认为；
樊代明（三千年医学的进与退）；樊代明院士把人类三千年医学发展的进与退划分为四个历史阶段。
（演讲人简介：樊代明，中国工程院副院长、院士，美国医学科学院院士、第四军医大学原校长。
时间：2015年3月10日星期二 上午9：30-11：10
地点：湖北医药学院 学子会馆三楼报告厅 神农论坛）
樊代明院士所演讲并宣传的；
“第四个阶段是16世纪至今。西方借着三次工业革命的浪潮迅速发展，特别是达尔文的“物种起源”学说从科学上揭示了生命的本源，解除了神学对医学的束缚；列文虎克发明了显微镜，把人类从宏观带入微观世界，医学对生命的研究细致到分子和原子时代。而中医发展逐渐走向没落，中西方差距进一步拉大”。
这种言论是非常错误的，最起码作为中国工程院副院长、院士，说明樊代明院士根本不懂中医，更不懂电子伩息体系，在生命科学体系中落伍于当今的光电子科学时代，缺少现代物理电动力学中，狭义相对论和相对论电动力学的基础常识。
这正向樊代明院士所说的；
“什么叫否定到最后？人生的动力是什么？是否定！要找到自己的弱点，这样你就前进得更快了。要否定自己，否定自己的过去，否定人和书的权威”。
樊代明院士的座右铭：“永远向前走，否定到最后”。
这也就是当今中医光电子对樊代明院士批判的现实意义和历史意义。
