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782916569 2012-09-09 15:38

      中医之伤与迷途:死里求生大法淹没了,我己成痛,你或正苦?给我十分钟带你体味死里逃生的悲辛

病者,男,发病时年30,突发双下肢以及右上肢完全性瘫痪住院,诊断为格林巴利综合征。治疗与复健七个多月后没好转出院。
[attachment=14239][attachment=14240]不妨仔细看看他的肌肉萎缩与通常的萎缩有没有差别?后坚持服食中药一段后,怪异开始显现。开始晚上睡觉时鼻塞,清水样涕流不断,眼睛干涩,痒麻。咽喉紧张。早上总有稠浓的眼屎,咽喉部卡出稠浓的黄褐色痰,双鼻清水样涕,稠浓青绿涕,暗红色稠浓涕,,,,跟着胸部重压感,继而一阵冷冽之气由身而脚一闪而过,,,腹部时不时震动下,,,直至一天上午近11时胸腹部很猛烈抽缩继而喷射样呕吐,紧跟着腹痛明显,喷射样泄下水液,食物,腐败物夹杂,腥秽难闻
      由开始日二十次腹痛腹泻始,泻下物除稀薄,溏,水液样便等大家熟知的外,大便中夹杂皮膜出来,单独泻下的纯粹的白色、黑褐色,浓淡黄色、青绿色稠浆液,更有若发酵泡沫样米泔水液,若果冻样条形的白色、黄色清亮物,赤白痢,等等,,,,日下十几二十次人是不觉困乏,更不会有脱水征象,但觉越来越轻松,神清气爽。小便拉暗黄浓,腥秽,臊若牛马尿,渐渐至清亮。腹部长时间若发水泡咕噜声。身体上则有:先大腿外侧热气烘烘,继而大阳穴胀痛,跟着全身寒战,打冷震,继而大腿内侧热烘烘,再至脚底,而后脚掌。这个热烘烘非一日一时,而是持续相当长时
      更有耳鸣耳胀,腰酸胀不适,坐卧不安.胃部热麻作呕,呕出气味如臭鸡蛋酸腐难闻,,,直至臌胀的腹部见渐软瘪,冰冷的肢体渐渐温和,晦暗的肤色渐渐清亮,,臃肿的体形渐渐实在,气息,音声渐渐高强,所有这些怪异是怎么回事呢?表象都是消化系统 的变化。真的是吗?
     下来我不得不借古人的论述:1.大骨枯槁,大肉陷下,肩髓内消,动作益衰,真藏来见,期一岁死见其真藏,乃予之期日——内经玉机真藏论篇之五种情形之一,病机,五脏绝闭,脉道不通,气不往来。病因:大虚或慢虚,合风气与五志,相乘而发。

2.帝曰:其有不从毫毛而生,五藏阳以竭也,津液充郭,其魄独居,孤精于内,气耗于外,形不可与衣相保,此四极急而动中,是气拒于内,而形施于外,治之奈何?
岐伯曰:平治于权衡,去宛陈莝,微动四极,温衣,缪刺其处,以复其形。开鬼门洁净府,精以时服,五阳已布,疏涤五藏,故精自生,形自盛,骨肉相保,巨气乃平——汤液醪醴论篇
   先从 2.帝曰。。。说起,关键在四极急而动中动,所谓成败倚伏生乎动,动而不已,则变作矣。也就是生化运动。四极是东南西北也是肝心肺肾,四方危急则中宫不安而危急啊。这个动是往败而亡的动。五脏阳气枯竭,生化运动停止了,出入废了,升降息了,所以气耗于外气拒于内,精,血,津液,没了生化,所以津液不运化而停滞机体内,精,魄无来源而成孤,独。大肉陷下形体异,与衣服不相称。看着病人还呼吸,还饮食,消耗的是残存的精,血,耗尽则人亡了,若油尽灯灭样。不知发现没,其实是在解析玉机真藏论篇五种情形的病机,五脏绝闭,脉道不通,气不往来。所以这五种病人没有得到正确治疗可以预期死亡的时间。俗说的活死人就是这五种人。
     2中关键陈莝,怎么说呢?再来一段原文,草生五色,五色之变,不可胜视,草生五味,五味之美,不可胜极,嗜欲不同,各有所通。天食人以五气,地食人以五味。五气入鼻,藏于心肺,上使五色修明,音声能彰。五味入口,藏于肠胃,味有所藏,以养五气,气和而生,津液相成,神乃自生。简单说地上长的各种色彩的各种味道的食物经口进入胃肠, 五脏的本性是将很复杂的味道归原或说转化成简单清楚的酸,苦,甘,辛,咸为标准的五类成分,白天空气中复杂的各种色彩的气体,太阳光谱可证明经太阳照射的空气是多彩的。经鼻进入肺后,五脏归原或说转化成简单清楚的青,赤,黄,白,黑为标准的五类成分。五气五味和合则生正常的津液,精,血,那么人体就健康无病。相反当五脏不能完全归原或说转化成简单清楚的五气与五味时,余下的复杂不清楚的气与味合而化生的就是陈莝。因偏胜气或味而成阳性与阴性两类疾病的表现。陈莝可有形可无形,可积聚,可弥漫。想想破败的家屋,墙倒瓦碎,杂草丛生,沟渠阻塞,臭水横流,这种景象是啥感觉?玉机真藏论篇五种情形的病人的人身正是此现实的体现。当你明白人体此时状况。你也就明白所谓的去宛陈莝洁净府,就是现实中的通沟渠,除杂草,清洁家屋。陈莝就是野草,杂草。是邪,也是现在说的病理组织。宛就是瘀积。鬼门,是气出,入。升,降的门阀,也是动。人身中就是气门,九窍。精以时服,此精既是水谷精华也是药精,以时服就是有时有度服食,就是习惯的日食三餐类。所谓平治于权衡就是谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,盛者责之,虚者责之,必先五胜,疏其血气,令其调达,而致和平。具体的依时依度服食药液,和三餐饮食营养。借药的性味将缠绵纠结复杂的陈莝归原或说转化成简单清楚的五色,五味而后瓜熟蒂落班自然出离人身,由极微小的恢复气的出入,升降开始,水谷精也就能极微小的生化成人体的精,血,去接济孤,独的精血,不令孤精耗尽而死。直至气的门阀完全打开的过程,也就是通利脉道,去除淤积,病理组织,洁净人身的过程。外添衣保温,加针,刺帮助开气门。你看微动四极的动是成而生的动。五脏和平了,自然精血旺,形体键,恢复健康。这是药的功效,也是服食药物治病的宗旨。
    现回头看病人的怪异表现那就不怪异了。前期之一掠而过的冷爽之风,是药气味积累而行而化,五官九窍的上涌下泻就是在通利脉道,全身皮表能出汗才知舒服为啥。五色清楚的稠液就是陈莝。明显的腥,秽,腐,臭,就是臭水沟之味。皮膜的脱落是肠道的新生,直至胃部麻辣痛臭腐焦蛋白液的泻下是胃新生。脚底而起的温暖气流是五脏生发的阳气始生,表明气开始出入,升降了。也是鬼门关开始打开。你看这过程是不是2岐伯曰的。证明了五脏绝闭,气不往来,脉道不通的事实。五脏平和了五气与五味和合自然生化正常的津液而正常之精血。这就是人体内气,津,液,精,血的由来和互生互化的关系。此时恭喜你重生了。形与肉不脱之人,此时即可完全正常,形与肉脱还需时间去修复。
   现代中医看你瘫痪了皆说是痿,治痿独取阳明胃经。你看看胃,肠道新生是如何而来的。你就能明白痿症和这五种病人的差别有多大。请认真看看玉机真藏论篇汤液醪醴论篇,并在一起看原文。所谓切脉动静而视精明,察五色,观五藏有余不足,六府强弱,形之盛衰,以此参伍,决死生之分,这两篇正是决死生之分的专论。临床上危重病的发生,传变而终死,病因,病机都在玉机真藏论篇。看看现在临床上单一脏竭须移植的,属于然其卒发者,不必治于传,或其传化有不以次,不以次入者,忧恐悲喜怒,令不得以其次,故令人有大病矣严重的神经系统后遗症瘫在床上或坐轮椅的。自发的类上五种情形,属于大虚五志相传乘。伤,堕类属于急虚身中卒至。病机皆是五藏绝闭,脉道不通,气不往来。而譬如堕溺,不可为期意思是其形与肉不脱所以不可预期死亡。病以玉机真藏论篇所列五种情形为最,为五个脏几同时阳以竭。依次而4,3,2,1个脏。毫无疑问的单一脏竭易治,易去除与脏相应色,味的宛陈莝。生机易复,多脏则其宛陈莝纠结缠绵而难去除。想想调色板你就能明了。鬼门难开了。
   再来看西医发展史,就是除草剂《西药》,割草机《手术》的研究,发展,进步史,不是吗?脏衰竭换新脏《移植》。瘫痪了,治不好说是后遗症,研发助行器。古人云野火烧不尽,春风吹又生。宛还在,陈莝还生发。所以西药停不了啦。
   但愿看了上面的你能明了西医的短板。而又能明了真正的中医药。但愿有更多的医者能明白脏竭的病因,病机以及传变的顺与逆,而救治正苦着的危重病人。而病人也能明白自己的重病能好,需要去除什么。这是我的愿望。谢谢你给了我十分钟时间。若有疑惑,不妨留言。特别寄语学子多思考下
                     传瑞
               2012,  9 9

ksjyjs叶苗 2016-02-20 13:08
ksjyjs叶苗
我所做的案例比伱严重的多的多人许许多多,许多人都死里求生活了下来,至今生活很好!中医之伤与迷途:死里求生大法淹没了,我己成痛,你或正苦?不知你想说明什么?
我只想告诉你,中医百病百治可行,无疑!


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