| ksjyjs叶苗 |
2016-03-16 08:23 |
从病、症和证及证候标识的逻辑思考看中医的脏
从病、症和证及证候标识的逻辑思考看中医的脏
中国管理科学研究院特约研究员；
中国民间中医医药研究开发协会高级研究员；
Ksjyjs叶苗认为；
中医证概念和证与病的关系问题既是热点又歧义最多，不同立场证概念不同、证本质内涵不同，病证关系不同。不同立场证概念根本上存在中西医两种立场的区别，首先来自脏的区别。
西医的脏噐官，是解剖噐官，大家都很清楚是静态的脏，看的见的脏，实质实体存在的脏。
那么中医的脏是什么？
Ksjyjs叶苗认为；
中医的脏是藏象脏，存在神形一体中，由势能场中心与边界电流所组成。形象分析比拟为：江河中的旋涡中心与岸边拍打的水流是一个整体。在旋涡中心与岸边拍打的水流的运动中产生气机气化，新陈代谢。异常的为病机，相应显现出病、症和证及证候标识。
中医脏是电场脏即＂势能场中心与边界电流＂所组成推动液体运动的流体力学关系的脏。是整体脏、动态脏、势能脏、边界电流脏、十二经脉脏、气机气化脏、固有频率脏。
在此客观条件下；中医由望闻问切，辩证论治，才能做到百病百治。才会有中医辨证的精髓产生。任应秋在引用了徐大椿《医学源流论.知病必先知症论》“当每症究其缘由，详其情况，辨其异同、审其真伪，然后详求治法，应手辄愈”后认为：“徐大椿所说的症，即是症状，不是证候。所谓‘辨其异同、审其真伪’，这接近证候了。中医辨证是从若干复杂症状（包括脉象舌苔等）中，经过分析辨成为某种证候。症状虽然复杂，但是，它是有规律可循的，总不外六淫、七情、脏腑、经络、气血几个方面的变化，根据这些变化，从而分辨其为在表、在里、为寒、为热、属虚、属实、是假、是真。证候真像必然就大白了。因此说，从复杂的症状辨识而为证候，这是中医辨证的精髓。
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