转马祥瑞的<试从金色疋杀地藏分析涅茧利的心理状态>
——————————————————————
祥瑞御免！
刀的形态与能力都会反应出使用者的某种意向。以涅茧利为例，金色疋杀地藏的形态是“婴孩的头”、“虫”以及“刀丛”。这其中，婴孩的面目是茧利的主动自我认同，换而言之，在内心的深处，茧利并没有真正“长大成人”。为所欲为、只想自己和不知节制外加追求趣味，正是心理极端不成熟的表现。
事实上，智力型的天才在心理上发育不成熟是很常见的，因为智力发育过快，而感情发育无法与之协调，当经由智力获得与分析再造的大量信息让感情无法接受之时，人格就会出现偏差而形成“伪成熟”，从而导至性格发展的停滞。
有些天才会保有孩童般的好奇，有些则有着少年的感伤孤僻，而最坏的例子就是像茧利这样变得扭曲，将孩童的追求快乐心理无限放大，并且失去同情的本能。
“虫”在一方面同样有“幼崽”的意味，另一方面可视为“厌弃”的具像。在大多数人的心中，软软的蠕虫都是一种与其说让人害怕 ，不如说是让人厌恶的东西。反映内心的刀的正体表现为虫，可以视为久保对茧利人物形像的无言的深入刻画。但在剧情内我们或许可以分析，虫的形象亦是茧利自我认识的一部分。
他对自己没有自爱，他在内心深处厌恶着自己，潜意识中将自己扭曲成乞人憎的怪物，因此他也不会去爱别人，不会去关心和同情，而是将自己深浸在学术的世界之中，用研究的大义名份来掩饰自己对世界和对自身的恶意。
或许正是因为这样的内心，他才要让音梦做他的副队——他根本就无法相信“别人”，相对的，他需要一个外在的“自己”，一个可以从中映照出些许美好和挺拔的自心之镜。因此他才会制造音梦，让她成为自己最亲密的副手。但对于自己这个保有正向的化身，他或许也有着深深的恨意也说不定——当然，这些恨意不过是对自己的迁怒而已。
“刀丛”的形像与刀本身的能力则代表了茧利的战斗与行事观念。乱成一丛的刀是不可能拿来砍人的，而无论是“麻醉”还是“猛毒”，都不像是正面战的手段。从这个角度来说，茧利并不关心战斗。他想要的是“击倒敌人”，如果有必要，“限制对方行动，带回去当实验品”，而如果对手太麻烦，则用猛毒杀掉。他所要的只是一个结果。
“猛毒”的能力还有另一种意味。茧利曾经说过，在毒的范围之内，“当然我是活着的”，意即其他所有人都会死。这就说明，从根本上，他就没有“友方与敌方”这个概念，在他的头脑中只有“我”和“其他”，而对他而言，“其他”只有在无害而有趣的时候才是可以注意的。
这种充满恶意与黑暗的独善其身可以说是动物本能与自私意识的混合，如同被恶意放大的婴儿本能一般。
