从中医理论中废除五行学说   让中医学一直沿着实证研究的道路迈进 ！ [复制链接]

“问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾，四季脾旺不受邪，即勿 ...
　　 gl0101 发表于 2010-8-6 11:11 PM
　　
　　
　　
　　肝内的胆汁，不能规律的分泌排泄，就能影响到胃肠道的蠕动、消化、吸收功能。”脾“旺与不旺，都应预防之。

本人在此讨论的是，五行学说在中医理论中的存废问题，而不是其它。因此，各位关心中医发展的人士，只就五行学说在临床上的必要性进行争鸣。因为一切医学理论的创建，最终都是为了解决临床实际问题的，所以，一切医学理论，必须在临床上的诊疗实践中进行检验。
　　
　　请各位朋友，用实际病例说明，临床上的诊疗活动，离开五行学说，是行，还是不行。本人将就此与师长同仁展开积极争鸣，因为本人这一争鸣的目的，是为了使中医理论更精确、更合理，更有利于吸收现代科技，更有利于中医的质的发展，而不是不着边际地侃大山而浪费时间。
　　
　　谢谢！

　本人将逐渐说明应该从中医理论中废除五行学说的理由，及由五行学说演生出来许多理论之所以谬误，并鼓动中医界最终将其一并删除，有想争鸣的师长同仁，完全可以说明不能废除五行学说的理由。
　　理论都是最终为临床服务的，什么样的病脱离五行学说则无法进行施治？本人将与你进行积极探讨争鸣。——这才是真正 地爱中医。
　　一味地爱中医，并不能使中医得到长足的发展，却使之在萎缩的基础上更加萎缩，这不是真爱中医。就象培育自己的儿女一样，爱的同时，还要严格要求，使之成为有用的人才，这才是真正的爱自己的儿女，否则，那就真正应了俗话所说的那样，“惯子是杀子”！而一味地溺爱中医同样也是在“害中医”！

脏腑表里说中的大部分内容，也与临床实际不符

青岛   仁海中西医   于殿生
　　
　　
　　
　　先看一下心与小肠的关系 及其病变联系　
　　
　　中医教材上如是说：心与小肠通过经脉的络属构成表里关系。心脉属心，下络小肠，小肠之脉属小肠，上络于心，心属里，小肠属表。二者经脉相联，故气血相通。生理情况下两者相互协调，心之气通于小肠，小肠之气亦通于心。在病理情况下则相互影响，如心火过旺时，除表现口烂，舌疮外，还有小便短赤，灼热疼痛等小肠热证和证候，叫做 “心移热于小肠”。若小肠实热，亦可顺经上于心，则可出现心烦，舌尖糜烂等症状，治疗上即要清泻心火，又要清利小肠之热，相互兼顾，才能取得良好的疗效。
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　　这就是典型地从五行学说中套过来的，看过之后，让人泣笑皆非。难道心的脉络只与小肠的脉络相通？不与其它脉络相通？纯粹就是在说梦话，这样的中医教材还能教出合格的中医来？纯属扯淡！如此这般，中医怎么能发展呢，中医怎么能会不被要求取消呢？
　　
　　
　　其实，这里所说的所谓的“心火”，说穿了，就是一个因情志变化（俗称上火）后，所引起的在生理上心跳加快、相对产热过多，蒸发水份等产生的不利影响，然后出现的病理变化。根本就不是心火。
　　然后，由于此时机体抗病能力低下，所以泌尿系的微生物得以繁殖、生长而已，然后就出现泌尿系感染。
　　还什么小肠火呢？是泌尿系感染，不就行了？哪是小肠呢？泌尿系统就行了吗，要么，具体分出尿道炎、膀胱炎、输尿管炎等，就行了吗。都什么年代了，还在胡说八道？
　　
　　如此的教材，我们的学生还不是越学越糊涂？如此的中医理论，能不使中医萎缩甚至欲被人取消吗？

　中西医结合为什么是骡子中医？不能再培养学生吗？
　　 仁海中西医 发表于 2010-8-6 10:29 PM
　　
　　
　　
　　 目前的所谓的中西医结合是什么状态，难道大家不清楚吗？分别上课学中西医的知识，难道就是结合？你既学了语文，又学了算数，还学了物理和数学，请问这样的现象叫什么结合?
　　 杨鹏举 发表于 2010-8-7 09:33 AM
　　
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　　中西医结合专业情况差的根本原因，在于学生们学习的中医理论不行，她们学习的中医理论精髓太少，学的平庸的中医理论太多，也可以说学的废理论太多，而不是学习的西医知识太多。
　　
　　语文研究的是语言规律，算数研究的算数规律；
　　物理是研究物理的规律，数学是研究算数的规律；
　　而中医与西医，她们所面对的是相同人体的生理情况，相同病人的病理情况，相同病人的病情演变情况，而其区别，只是在诊疗方面侧重于宏观与侧重于微观的不同。就象盲人摸象一样，从各人的角度上说，都是正确的，而“目无全牛”者，自然可以说得全面了。这个“目无全牛”者，如果放在中国医学方面，那么，这就是中西医结合、甚至是“中西医融合者”。中西医融合者，将既不站在中医立场上，同时也不站在西医立场上，而是站在中国医学的高度上，去分析中医与西医的优缺点，以期把握中国医学的“脉搏”，从而研究出中国医学的发展趋势。
　　
　　
　　而你的比喻恰恰是驴唇不对马嘴哟！

回复146楼仁海中西医 ： 脏腑表里说中的大部分内容，也与临床实际不符：
　　
　　
　　
　　 先看一下心与小肠的关系 及其病变联系　
　　
　　 中医教材 ...
　　 仁海中西医 发表于 2010-8-7 06:03 PM
　　
　　
　　
　　
　　 回复146楼仁海中西医 ：
　　 让大家看看146楼你的帖子，让大家评论一下，你的帖子的解释是不是中医？你自己说你是中医没有用，大家一看就知道你是什么医。
　　 杨鹏举 发表于 2010-8-7 06:29 PM
　　
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　　我不管是什么医，只知道我是医生，是为了给人解除病痛的医生，而不是为了什么派系之争。
　　任何医的说理，都必须符合疾病的本质，否则就是错误的，就应该无条件地改正过来。因为任何医学科学都必须尊重人体解剖，任何医学理论最终都必须忠实于临床实践。

改成什么？无非是改成西医的。已经彻底暴露了。
　　 杨鹏举 发表于 2010-8-7 07:45 PM
　　
　　
　　医学是科学，没有什么中医、西医，谁能表达出生理、病理、以及在诊疗疾病时的实质，就用谁的。并随着时代的发展，科技的进步，具有鲜明的时代特征。中医是全中华民族的医学科学，不是任何人的私有财产，她不为某些利益所驱动。

既然“没有什么中医，西医”，那试问，有蒙医、藏医，维吾尔医、傣医吗？很明显，世界上就一个医 ...
　　 杨鹏举 发表于 2010-8-7 08:45 PM
　　
　　
　　
　　是的，不管什么医，只要是对中医发展有好处的，我们都要主动地吸收之。

传统中医理论中的脏腑表里关系尽管牵强，但也有比较正确的地方，如肾与膀胱，肝与胆，脾与胃（脾脏从其生理病理情况来看，似乎描述的是大小肠功能）。
　　因此，应该实事求是地对待传统中医理论，正确的就坚持，错误的就改正，而以人体的实际解剖、生理、病理等为准。

　伤寒论需要经络吗？说来听听？
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　　　　太阳病,头痛至七日已上自愈者,以行其经尽故也.若欲作再经者,针足阳明,使经不传则愈.
　　　　
　　　　
　　　　
　　　　什么叫欲作再经者呢rhzxy
　　　　
　　　　没经络的是死人
　　
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　　好！首先谢谢指点，看来我们是同行了。既然是中医同行，那么我们对振兴中医的思想是一致的，因此，很多东西也是可以探讨的，愿向先生学习。
　　
　　至于死人有无经络呢？事实上肯定也有，只是已经不通、或说死亡而已。
　　
　　可以说，伤寒论中虽然有些地方涉及到经络，但都略带而过，实质上，伤寒论的辨证，是六病辨证，而不是六经辨证，她是包括六经，又高于六经的一种辨证。
　　
　　下面引用一下我写的文章以做说明：
　　
　　
　　谈如何学好中医及其与中医毕业生就业的关系【于殿生在山东中医药大学演讲】
　　
　　http://www.rhzxy.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=79&id=99411&page=&star=2
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　　谈如何学习伤寒论
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　　一部伤寒论，将人们受到外感之后所发生的情况，根据人体的素质不同，或失治、或误治，分成阴阳两大类。又根据部位的不同，分为六大部分。即：太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六种。
　　
　　因此说，仲景在伤寒论中所划分的是六部分病，而不是用六经统领的什么所谓的“六经病”。
　　
　　《伤寒论》中的三阴三阳病，远较《内经、热论》篇中所称的“六经”病范围宽泛，二者有着本质的不同。《伤寒论》在包含了《内经》中“六经”病的同时，还包含了多脏器功能及其病理变化，但伤寒论中的六病，已是六个部分的代指了，事实上，已经脱离了“经络”的实质。因此将《伤寒论》中的三阴三阳病等同于《内经》中的“六经”，从而将《伤寒论》三阴三阳病称之为“六经”病，随之将“六病辨证”称之为“六经辨证”，这种错误已经延续了若干朝代，究其产生的原因，主要的就是这些人们死读书，在这些人士看来，《内经》就是绝无瑕疵经典，就如同当代搞什么“两个凡是”一样的盲目崇拜。由于《内经》思想的先入为主，故而就无论如何也跳不出“如来佛”（《内经》）的掌心了。
　　从仲景的实际行动看来，我们也应该清醒的认识到：《内经》中经络学说，如同五行学说一样，都不是完美无缺的，都有很多教条与牵强附会的成份,,,
　　
　　其实，一部《伤寒论》中所用的三阴三阳，虽然继承了《内经》经络理论，但事实上，则是对《内经》进行了有批判的吸收，创造性的发展、丰富了《内经》的有关理论，绝不是生搬硬套。我们现在学习经典著作，也同样应该灵活地掌握其精髓实质，做到师古而不泥于古，然后才能用经典精髓准确地指导临床实践。
　　
　　同样感受外邪，因素质的不同，或失治、误治，导致阴阳的偏盛偏衰，而最终的趋向转归也不同。同样是感受外邪之初的太阳病，如果阴脏之人，或失治误之后导致阳虚者，则向太阴方向发展。如再治疗失当，则将成为少阴病寒化症，虚阳外脱，直至阴阳离决，生命终止。
　　
　　如果是阳脏之人，或失治误治之后，导致阴虚阳盛，则向阳明病方向发展，进一步失治误治，病情恶化，则将成为少阴热化症，直至虚阴枯竭，阳无以附，最终亦是阴阳离决，从而生命终止。