太白侠 发表于 2015-9-15 19:54
这一反方为中医准备的未来教材，不过是照本宣科罢了，毫无新意，只是为了废五行，而掐头去尾，缺乏逻辑、漏 ...
这一反方为中医准备的未来教材，不过是照本宣科罢了，毫无新意，只是为了废五行，而掐头去尾，缺乏逻辑、漏洞百出。也违反了规则第5条“必须有论点，论据、论证和结论，链条要完整，逻辑须严谨”的要求。
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文章中论点，论据、论证和结论，均已具备，您不具备中医专业水平，看不懂帖子，那是您自己的问题。
“五行学说存废”的辩论，其焦点在于临床诊治疾病时，是否必须用五行学说，而不是为了辩论而辩论的口舌之争。也就是说，我们只管临床用与不用。必需用，则留之；无需用，即废除之。我们不会局限于辩论的形式，即，我们不是为了辩论而辩论的，请勿自误。
1.何谓内伤杂病，伤于什么？内伤杂病与五行有什么关系？“内风”是类比方法的依据在哪里？有“似风非风”，就有“似热（湿燥寒）非热（湿燥寒）”？没有任何交代。
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做为从事中医的专业人员，“内风是类比方法的依据在哪里？”这一条，无需向对方解释。建议您回去重新温习中医基础理论吧。
2.既然废除了风，也就没有了风的这个概念，依旧使用平肝熄风，潜阳熄风这样的词汇，学生问老师什么是风啊，老师将怎么回答？没有任何交代。
3.废除了五行，肝心脾肺肾、风热湿燥寒不再对应，“类”中风改为脑血管意外。可治疗脑血管意外，平什么肝，熄什么风啊，老师将怎么回答？没有任何交代。 ——————————————————————————————————————————————————
这两条合并回复如下：先引用一下原文。
2、•肝阳暴亢型：
或脑出血、或脑血栓、或脑栓塞、或颅内占位等。
症状：半身不遂，偏身麻木，舌强言謇或不语，或口舌歪斜，眩晕头痛，面红目赤，口苦咽干，心烦易怒，尿赤便干，舌质红或红绛，脉弦有力。
治法：平肝熄风，清热活血，补益肝肾。
方药：天麻钩藤饮加减。
很感谢您提出的这一条宝贵意见。您提得很好，这应该是我的错误，对教材里面的内容斟酌得不够。
这里的“平肝熄风”，完全可以根据不同病因，而酌情处理。如脑出血，可用平肝止血；脑血栓，平肝逐瘀；或脑栓塞，平肝通淤；颅内占位，平肝祛壅等，但如何对应比较恰当，将是中医学术界的问题，有必要经中医界专门探讨。
4.又是痰热，又是痰湿的。既然，热和湿就是温度和湿度，那么，类比的这个温度和湿度是什么，多少度才能致病？能不能像白细胞计数一样，有个正常范围？没有任何交代。
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在这里重申一遍，外感病的发生与风无关，因为没有太过与不及湿度与温度等因素的参与下，单纯流动的空气不会致病。——这是有关中医对外淫病因的解释。
而本辩题是“内伤病无需用五行学说而取消内“风”的专题，请勿与外感病因相混淆。
这里辩论的是有关“五行存废”的问题，至于痰热、痰湿的含义，建议您重新学习中医理论，本人在这里没义务解释。
5.诸如天麻钩藤饮的作用机理是什么，中药学，还是药理学的机理？没有任何交代。
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至于天麻钩藤饮的方义，当中医界弄清无“内风”的病因之后，也将明了其熄风的作用是无中生的了。随着病因的逐渐明朗化，“天麻钩藤饮”的组成，也将根据不同病因重新调整治疗原则与药物的组成。其中只有“祛风”意味而无针对性作用的药物将被除掉。至于调整何种药物，这将与发病原因不同、中医生个人用药风格不同而有所差异，这可以在中医界进行探讨。而我所能做的，只是一个抛砖引玉的工作。请海涵。
6.所谓的理论，不过是实践的说明书，指导临床如何操作。反方使用的依旧是根据阴阳五行理论发明的中药方剂，这些中药方剂只有在阴阳五行的理论指导下，才能辩证地灵活地正确地使用。因人因地因时辩证施治是中医的优势，反方提供的未来教材，中医生依靠什么理论指导辨证加减更方？没有任何交代。
替代这个说明书，只能比它更好，不能比它差，更不能差得离谱。可见，反方废五行，不过是对中医理论理解不到位的草率的冲动。
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中医理论是否需要五行学说，是“五行学说存废”辩论的主题。因此，这里何处还必须有五行学说的参与，请您指出来，我们可以进行探讨。
谢谢！
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