从中医理论中废除五行学说   让中医学一直沿着实证研究的道路迈进 ！ [复制链接]

寸口脉诊的理论根据就是错误的
——青岛   仁海中西医   于殿生

中医理论中所讲的“天人合一、天人相应”是十分正确的，但那是用“阴阳学说”来实施的。宇宙的阴阳是大天地，人体的阴阳是小天地。并非依赖“五行学说”实施。
　　请看五行与脏腑在寸口脉上的分配，就有很大的局限性：
　　一般地说，五行配属寸口，当为：木，在方位为东方，在脏为肝，在寸口脉位左关；火，在方位为南方，在脏为心，在寸口为左寸；金，在方位为西方，在脏为肺，在寸口为右寸；土，在方位为中央，在脏为脾，在寸口为右关；水，在方位为北方，在脏为肾，在寸口为尺。
　　——这些理论自然是指赤道以北的半球。但本人提出赤道以南半球的人们在寸口脉的脏腑分配上的问题，只是认为五行学说的科学性并不强，从而不适宜于继续留在中医理论中而已。
　　这就是说，赤道以北半球的人们可以用五行“天人合一、天人相应”理论，来进行在寸口部位分配脏腑能够说明“天人相应”，但赤道以南半球的人们则无法用这套理论来进行在寸口部位的五行脏腑分配。如此这般，那么，赤道以北半球的人们到南半球时，又如何评脉呢？再者，赤道以南半球的人们到赤道以北来生活时，又如何将五行分配在寸口上呢？
　　这也就足以证明了用五行学说解释“天人合一、天人相应”理论的局限性，她只是说明了五行学说在某些方面应用的偶然正确性，而没有必然的正确性。因此，应该将之从中医理论中剔出。

[这个贴子最后由溪流在 2009/03/12 10:44pm 第 2 次编辑]
　　
　　【这些理论自然是指赤道以北的半球。但本人提出赤道以南半球的人们在寸口脉的脏腑分配上的问题，只是认为五行学说的科学性并不强，从而不适宜于继续留在中医理论中而已。】
　　我在英国的诊所里，有一名按摩师，广东籍贯，她18岁出国，今年39岁，她患肾虚腰痛我给做过针刺治疗。老公是纽西兰人（就是新西兰），前年来英国工作定居，她的丈夫我给摸过脉，说出了他的颈椎病，她的公爹有消化不良，脉搏和我们毫无区别，不知道您的“赤道南北论”是怎么创造出来的。（我还真不知道纽西兰在哪里，是否在赤道以南呢？）
　　
　　
　　 作者： 溪流 2009/03/12 10:37pm

下面引用由溪流在 2009/03/12 10:37pm 发表的内容：
　　【这些理论自然是指赤道以北的半球。但本人提出赤道以南半球的人们在寸口脉的脏腑分配上的问题，只是认为五行学说的科学性并不强，从而不适宜于继续留在中医理论中而已。】
　　我在英国的诊所里，有一名按摩师，她1 ...
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　　本人只是推理，而无实据。先生有机会可以实地考查一下。
　　
　　
　　 作者： 仁海中西医 2009/03/12 10:45pm




32楼
下面引用由溪流在 2009/03/12 10:37pm 发表的内容：
　　【这些理论自然是指赤道以北的半球。但本人提出赤道以南半球的人们在寸口脉的脏腑分配上的问题，只是认为五行学说的科学性并不强，从而不适宜于继续留在中医理论中而已。】
　　我在英国的诊所里，有一名按摩师，她1 ...
　　
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　　本人只是推理，而无实据。先生有机会可以实地考查一下。
　　
　　
　　 作者： 仁海中西医 2009/03/12 10:45pm




下面引用由溪流在 2009/03/13 06:51am 发表的内容：
　　[先生有机会可以实地考查一下]
　　好。
　　不过我又想起了，我曾经治疗过尼日利亚的一家黑人，老妇人60多岁，患右膝关节炎肿胀有水，针灸了4次，完全消肿基本不痛了，随后她把她的丈夫接到诊所，她丈夫患的脑血栓，针灸几次，原来要人搀扶才能勉强走，几次后就能脱离别人的搀扶，自己慢慢走，他们一家非常兴奋。
　　他们的脉搏我都摸过，与中国人无二，这一点我可以肯定。
　　
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　　谢谢先生。
　　正是因为赤道南北的人们在寸口脉的脏腑分配相同，但用“五行学说”解释天人相应的寸口脉脏腑配属只能适用于赤道以北的半球，而不能适用于赤道以南的半球，所以说，用“五行学说”解释 “天人合一、天人相应”只具偶然性，而无必然性。也由此可以说明“五行学说”并无神秘性，理应从中医理论中剔出，因为医学是最讲科学的。
　　
　　
　　 作者： 仁海中西医 2009/03/13 07:38pm

张飞畴运气不足凭说
　　
　　
　　清 陈修圆 医学实在易 [卷一 运气易知]
　　
　　
　　 谚云∶不读五运六气，检遍方书何济。所以稍涉医理者，动以“司运”为务。曷知“天元纪”等篇，本非《素问》原文，王氏取阴阳大论补入经中，后世以为古圣格言，孰敢非之，其实无关于医道也。况论中明明，时有常位，而气无必然，犹谆谆详论者，不过穷究其理而已。纵使胜复有常，而政分南北，四方有高下之殊，四序有非时之化，百步之内，晴雨不同，千里之外，寒暄各异。岂可以一定之法，而执非常之变耶。若熟之以资顾问则可，苟奉为 治病之法，则执一不通矣。

是否需要取消五行学说，只是进行一个可行性争鸣。在临床实践中，本人从来不用五行学说，也未觉得有什么临床现象无法解释，并非本人对可爱的“五行学说”恨之入骨哟。
　　如果中医理论脱离五行，就无法生存，那么自然就要保留之；但如果取消五行之后，中医理论不但无害，反而有利，那么，这就是中医理论的进步，中医们又何乐而不为呢？



中医理论只需要阴阳学说，而不需要五行学说
　　
　　中医的根本就是阴阳学说。无论解释生理、病理、诊断、养生保健，抑或治疗，都是遵循 “阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃绝”这一根本大法来进行的。
　　
　　然后因受寒、热、燥、湿四种气候环境的变化，以及情志方面的异常等因素的影响，导致人体气、血、津液、神经传导等异常情况的发生。治疗方面，则根据平衡阴阳、治病求本等等原则，而采用相应的方法纠正这些偏差。
　　事实上，在临床中，无需五行学说，五行学说只会给中医带来不必要的麻烦。
　　
　　中医理论中除去五行学说，将会使中医理论更科学、更精确，同时在吸收西医知识方面也减少了不必要的尴尬。
　　如果哪位先生有在临床上的不同意见，认为有必须保留五行学说的理由，那么，请到本帖中进行争鸣。

他妈的傻逼

原来你是这样的东东？

请楼上两位注意言辞，本论坛不欢迎带人身攻击及恶言谩骂的言论。

“良医导之以药石，救之以针剂，体形有可愈之疾，天地有可消之灾。”
行儒，修道，德释，谋兵，法阴阳，顺天地。论从天文地理人事，娱以琴棋诗画景致。

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哈哈，好！

五行配五脏说、五脏配四季说都是荒谬的
      
        青岛    仁海中西医   于殿生
　　
　　
　　首先要认清五行学说是从哪里来的？她只是古人从自然变化现象中摸索总结出来的客观规律，她是对阴阳学说的细化。比如说，在一年四季中，春天（木）阳气渐升，阴气渐衰，夏天（火）阳气极盛，阴气极 衰，然则物极必反，阳气盛极就会渐渐衰退、阴气渐盛，这就成为秋季（金），进一步发展，阳气衰极、阴气盛极，即到了冬季（水）。但事实上，四季的寒温变化，只是阴阳相互消长制约的过程，而无需再用五行学说做进一步的说明。
　　再就是脉 搏与四时气候的相应：如春弦（柔中略带刚劲）、夏洪（浮大有力）、秋毛（浮而弱）、冬实（沉而有力）。事实上，春天阳气上升，万物俱荣，人体也同样具有勃 勃生机，因而出现“弦脉”，并非与肝脏的功能相同；夏季阳气盛极，人体为了利于散热，外周血管扩张，因而出现浮而大的“洪脉”，心脏的功能亦非如此；秋季 阳气渐衰，阴气渐长，人体渐渐减少散热，外周血管渐渐收缩，因而出现浮而弱的“毛”脉，并不能与肺脏功能相提并论；冬季阳气极衰，阴气极盛，为了利于保 温，外周血管极度收缩，因而出现下潜的“沉”脉，这同样与肾脏的功能不能相比拟。这说明，四季脉搏的变化，只是阴阳的相互消长制约的过程，都是人体为了适应四季阳阴消长变化而做出的适应性调整，而与五行学说没有根本的联系。
　　同时，这也就证明 人类与其它动物、植物一样，都是整个身体随着一年四季气候阴阳的消长变化而变化----春天阳渐盛则“生”、夏季阳极盛则“长”、秋季阳渐衰则“收”、冬季阳极衰则“藏”，而与五脏的特点无关，自然不是某个脏器的什么肝主升发，心主火热、肺主收敛肃降、肾主闭藏等等。因为任何脏器都应该有升降适宜的范围。试问，哪个脏器的功能春天不会随着天气的渐渐温暖而有生机？哪个脏器的功能夏季不是随着天气极度炎热而极度旺盛？哪个脏器的功能秋季不会随着天气的渐渐转凉而有所收 敛？又有哪个脏器冬天不会随着天气渐趋寒冷而有所闭藏？这就是说肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水的脏腑配属五行的说教，都是死板教条，也理应抛弃之。