1. 东 → 风 → 酸 → 肝 → 筋 是怎么生下去的呢?
东 → 南 → 中 → 西 → 北 又是如何生下去的呢?我愚钝啊。
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拿出脚趾头当横行,手指头当纵列,会数一二三,就可理解一生二、二生三了。————————————————————————————
原来中医理论中的五行学说就是这么来的?中医就是用这样得来的理论诊治疾病的?那么,生来就有六个脚趾的人,怎么办?就与五行无关了吧?
2.中医的心,没有西医心脏的功能吗?不会吧?
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如果,仁海认为心有西医心脏的功能,那么,请引经据典做论据啊。
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再推论一下“心主身之血脉”是什么意思,心有西医心脏的功能吗?——这是您说的吧?谁说的,该谁证明吧?
3.那么,请先生将“肝受血而能视”找出医学统计数据来看看?
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除了盲人,都是“肝受血而能视”。
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盲人的肝不受血?
4.热与燥,是温度与湿度的问题,不关五行的事呀。没创立五行学说之前,人们都不讲热和燥?
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仁海啊,你能不能讲一点基本逻辑,不再一直诡辩下去?
没有你的阴阳,热与燥也是你认为的温度与湿度问题,你干嘛要讲养阴清热、滋阴润燥,而不讲降低温度、增加湿度?
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您就说五行学说创立之前,人们讲不讲热与燥吧。如果五行学说创立之前,人们讲热与燥,那么,这热与燥就不是五行的专属品。
5. 人体的气,从其本源看,是由先天之精气、水谷之精气和自然界的清气三者相结合而成的。气的生成有赖于全身各脏腑组织的综合作用,其中与肺、脾胃和肾等脏腑的关系尤为密切。——《中医基础理论》
http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/jichulilun/44-4-2.html#m0-0 至于用什么科技手段找到“气”,我想这是您的专长,因为先生经常与古今中外的著名的科学家们探讨理论问题,所以,这个课题应该由您来完成。
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仁海啊,这是论坛特意为杜绝打嘴仗,切实辩论出中医真谛,搞的辩论赛,在这儿就甭耍你一贯的作风了,好吗?
先天之精气、水谷之精气和自然界的清气,相当于现代科学什么概念?你不一直科学科学的么,可别拉大旗作虎皮,到真章任嘛科学不懂。
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这个您应该质问编写《中医基础理论》的教授们。
http://www.zysj.com.cn/lilunshuji/jichulilun/44-4-2.html#m0-06. 医学,本来就是人类主动的了解人体生理病理,以便最大限度地解除人们病痛的学问。因此,医学总是由低级到高级,由粗浅到精深的方向发展的。如果先生一定要说医学无需发展的话,那么,请问,在没有产生医学之前,人类是否还能繁衍呢?是否因为没有医学之前,人类也能繁衍,所以人类就无需创立医学了呢?是否因为春秋战国时写出了《内经》,以后就永远无需将医学发展、提高了呢?
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仁海啊,请直面问题,甭扯用不着的。中医就用五脏六腑百病皆治,你按着西医的解剖分细了,治疗上你是借鉴古人的经验,还是创造出了什么系列药物?
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做为治病救人的医学,当然需要借鉴古人的了,同时还应该学习今人的,包括中国的、外国的。例如打靶比赛,不明确目标,对打靶结果没有影响?是否不需有看准目标,乱放枪就行?
7.借用解剖名词,是可以的。但在解释生理病理时,就应该明确了。
例如,“桶”,古代主要用“木”制成,但现在可以是用铁制成,可以是用塑料制成等。现在称铁桶、塑料桶都用“桶”字也未尝不可,但一定要弄明白,这些铁桶、塑料桶已经不是用“木”制成的了,这个“桶”字只是借用。
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仁海啊,是你不明确,还是古人不明确?一个心,一个气,云山雾罩到现在,你明确在哪儿了?
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是您不明确。
8. 谢谢您提出的意见!
我从一开始就说过“此举仅作为对中医理论进行改良的尝试,热切希望各位师长同仁提出宝贵的批评指导意见”,如果您提出的意见合理,那么,就采取您的建议。
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仁海啊,也就是说你的改良是在尝试,是不成熟的设想是吧?
先尝试着把房子拆了,怎么盖、盖不盖新房再说,这就是科学改造安居工程,什么样的脑袋能干出这事儿?
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您这个比喻不恰当,事实上,众多中医理论就象房子里堆着的工具一样,有用的,留下,要爱护;无用的,抛弃,别占地儿;没有的,就可以再制造。
9.感谢先生的批评,我的确没有心眼,这不正在向您学习嘛。
请问,血脉与血管有什么质的区别?
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血脉,脉中之血,“肝受血而能视,足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄”。
血管是指血液流过的一系列管道。血液的功能是运输、体液调节、内环境稳态、防御功能、调节体温。
能理解基本语言不?
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俺天生不能理解基本语言,谢谢您的帮助。
俺还是没弄明白血脉与血管有什么质的区别。血脉流通是血液,血管流通的也是血液,二者哪里不同了?
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